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아나키즘문학론 연구 대구어문논총12, 1994.6
이현식 카프대중화론연구 연새대원우논집19, 1992.12
윤여탁 예술대중화운동의 전개과정에 대한 검토, 선청어문 14.15, 1986.10
김덕근 한국문학의 아나키즘수용연구 청대 인문과학논집13, 1994.12
유문선
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수용되기 시작하였다. 그리고 1910년 국권 상실을 전후하여 제국주의의 식민지 지배를 정당화하는 사회진화론을 극복하기 위해서 아나키즘을 비롯한 사회주의가 민족주의대동사상과 함께 민족해방운동 이념으로 수용되었다. 특히 아나키즘
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인문학, 인문과학연구소편, 인문과학의 이념과 방법론, 성균관대학교 출판부
인문사회연구회(2002), 인문학 활성화를 위한 학술정책, 한국학의 세계화를 위한 방안, 서울 한국교육개발원
이성원(1994), 인문학의 특성 인문학의 위기, 현대비평과
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반응
Ⅳ. 독자반응(독자반응이론)의 연혁
Ⅴ. 독자반응(독자반응이론)의 인식차이
Ⅵ. 독자반응(독자반응이론)과 텍스트수용
Ⅶ. 독자반응(독자반응이론)과 이미지수용
Ⅷ. 독자반응(독자반응이론)과 사이버공간
참고문헌
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수용된 춘향전 양상」, 『청주대학교 인문과학논집 제12집』, 청주대학교 인문과학 연구소, 1993
김주희, 「춘향전의 현대적 변용과 교육적 활용: 패러디 작품을 중심으로」, 이화여대 교육대학원, 2000
김중식 외, 『불멸의 춘향전』, 청동거울,
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인문사회과학연구』, 제16권 제4호, pp463-489.
정영희(2007), “<내 이름은 김삼순>에 대한 수용자의 현실적 공감과 즐거움에 대한 연구”. 『한국언론학보』, 제51권 제4호. pp32-57.
제이 데이비드 볼터, 리처드 그루신(2006), 『재매개』, 커뮤니
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인문연구, 영남대 인문과학연구소, 1988.
김현호, 철거에 따른 불량촌민의 사회 이동에 관한 연구, 서울대학교 환경대학원 석사학위논문, 1991.
남택균, 토지수용에 따른 솔실보상의 문제 및 개선방안, 경상대학교 행정대학원 석사학위논문, 2002.
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2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
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인문주의 …………………………………………………………… 6
가. 페스탈로찌 …………………………………………………… 7
나. 헤르바르트 …………………………………………………… 8
다. 프뢰벨 …………………………………………
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인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
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인문학적인 시각을 가진 인재로서 사회에 기여하고, 미래에는 철학 분야에서 성공적인 경력을 쌓을 수 있도록 노력하겠습니다.
10.2 본인이 추구하는 성공과 성취에 대한 계획 소개
저는 철학을 통해 인간의 존재 의미와 사회적인 문제에 대해
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했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다.
이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가를 받
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수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터, 거대
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그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정신과
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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