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김인걸, '조선후기 촌락조직의 변모와 1862년 농민항쟁의 조직기반',1989
민중운동사연구모임, '조선후기 농민항쟁을 보는 관점', 역사비평,1988
라원, ‘평안도 농민전쟁의 참가층’
정석종, '"홍경래의 난"성격', 한국사연구,1972 목차없음
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평안도 농민전쟁 …………………………………………………………24
Ⅳ. 산업지리
1. 교통 (철도/도로/배) ………………………………………………………26
1) 철도 ……………………………………………………………………… 26
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갑오농민전쟁
“동학과 농민봉기는 서로 분리되었다”
1.운동의 주체세력=농민 (동학교도 X)
2.운동의 원동력=농민의식의 성장
3.동학의 교세와 영향력에 대해 부정적
*동학농민운동(동학농민혁명)
“동학과 농민봉기는 서로 연계되
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농민전쟁과 5·18광주민중항쟁, 전남대학교 5.18연구소
○ 박명서(1991), 5·18 광주민중항쟁의 법철학적 고찰, 광주대학교 인문사회과학연구소
○ 오재일 외 1명(2002), 5·18광주민중항쟁 자료의 분류 및 활용방안, 전남대학교 5.18연구소
○ 정재호(1
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인문과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근현대(근대 현대)의 시기구분
1. 1860년대라는 설(說)이다
2. 1876년 개항으로 보는 설(說)이다
3. 1894년의 갑오개혁과 갑오농민전쟁을 중시하는 설이다
Ⅲ. 근현대(근대 현대)의 사회성격
1. 근대 사회의
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농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
리가원. 金鰲
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인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정」
조돈문,「해방공간의 노동계급과 계급전쟁 : 9월 총파업을 중심으로」, 『현상과 인식』 66,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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인문학의 중심적 범주로 재조명하게 되었다 하겠습니다.
7. 석사박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
석사과정을 마친 후에는 박사과정에 진학하여 위에서 밝힌 바와 같은 수사학과 철학, 공동체 윤리의 관계에 대한 심화된 연구를 지속
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