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로서 한권의 책이 무한대의 책이 되는 방법을 설명한다. 이는 진리의 의미는 결정불가능 하다라는 것과 의미를 전달하려면 의미가 소거되어 없어져야 한다는 것을 말하고 있다. 이를 뒷받침하여 주인공 유춘이 알버트를 죽이고 자신도 교수
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인문학연구원, 2010
노귀남, 「김유정 문학세계의 이해」,새국어교육 제 50권 1호, 한국국어교육학회, 1993
박녹주, 「나의 이력서15」,『한국일보』, 1974. 1. 26
이병채염종림, 「김유정론,」태릉어문연구 제3권, 서울여자대학교 인문과학대학 국
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문학론연구 민음사 1988
권영민 한국계급문학 운동사 문예출판사 1998
백 철 신문학사조사 신구문화사 1980
박호진 문화계급선전 백산서당 1986
신근재 한일근대누학의 비교연구 일조각 1995
신경림 농민문학론 온누리 1983
신동욱 한국현대비평사
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문학과 예술의 일반적 보편적인 법칙으로 제기되었다. 제2기는 문화대혁명 기간으로 문학의 불모시기였으며 다만 혁명적 현대 경극만이 성행했다. 제3기는 이른바 신시기문학의 시기이다. 옛 작가들의 복귀와 함께 류신우[劉心武]의 〈담임
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문학비평에서 윤리적인 문제가 제기되는 것은 본래의 실질적인 가치보다는 교환가치에 의존하고 있다는 사실이다. 이는 자본주의 사회 문화의 구조적인 특성과 무관하지 않다. 경제원칙은 문화의 생산에도 적용된다. 문예 잡지를 발간하는
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