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의식 어딘가에 병이 들어 있다는 증거이다. 만약 그대로 방치한다면 위험한 지경에 이르게 되어 파멸하고 말 것이라는 위기감 때문에 윤리를 내세우게 되는 것이다. 비평의 경우도 마찬가지다. 비평의 윤리 문제가 거론되는 것도 그 시대의
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현대인들로 하여금 도덕적 해이에서 벗어나도록 내면적 통제를 촉진하고 있다.
때로는 언론 역시 정치세력과 한 배를 탈 때가 많은 데, 2009년 1월 1일, 재야의 종 타종장면을 비춘 언론사들은 정치권 인사들의 타종 장면만을 비춰주었는데, 민
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비평사.
권영민, 『한국현대문학사 2』, 민음사.
김영민, 『한국현대문학비평사』, 소명출판.
김명호 외 13인,『한국의 고전을 읽는다』, 2006.
장석주, 『20세기 한국 문학의 탐험』, 시공사.
김흥규 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
하상일,
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비평연구, 태영출판사, 2008
이선영, 문학비평의 방법과 실제, 삼지원, 2003
홍문표, 현대문학비평이론, 창조문학사, 2003
엘리자베드 라이트, 권택영 역, 정신분석비평, 문예출판사, 1989
김영구, 박태상 외 3명, 문학의이해, 한국방송통신대학교,201
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이해하는데 부족함은 있지만 우리가 처한 사회현실을 올바르게 이해하고 성숙된 포스트모더니즘 사고를 보여줄 수 있는 좋은 본보기라 할 만하다.
*참고자료*
홍문표, 「현대문학비평이론」,창조문화사,1996
권택영 「감각의 제국라캉으로
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