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인다. 그러나 실제로 ‘가족들’ 그 자체와 가족 이데올로기는 분리될 수 있어야 한다. ‘가족제도’ 자체는 대중이 원하지 않는데도 지배계급과 가부장 이데올로기가 마음대로 이식해 놓은 허상이 아니기 때문이다. 다만 대중들을 수동적
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인 검둥이”라는 백인이나 지배자가 아닌 모순된 입장에서 흑인과 동일시하고 싶어 한다. 그러나 티아와의 합일은 서인도 제도의 흑인과 백인의 사회적 분리로 인하여 불가능하다. 이런 좌절은 그녀가 백인으로서의 정체성을 가질 수밖에 없
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인(1996). 방과 후 아동지도 제도 도입 및 운영방안. 한국여성개발원
서영숙(1996). 종합사회복지관과 보육기관에서의 방과후 아동지고 프로그램.
아동연구, 제 10권. 숙명여대 아동연구소, 153-124
윤기영김경숙(1996). 유치원 오후 연장 프로그램의
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인 세계화가 개별국가의 다양한 정치 경제적 제도에 의해 다양하게 여과되는 것은 당연한 일이다. 따라서 세계화현상의 이데올로기적 측면인 신자유주의적 경제결정론을 극복하고 해당국가의 다양한 정치·사회적 힘들에 대해 천착하는 것
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제도 5
1. 토지가격 조사제도의 연혁 5
2. 표준지 공시지가 5
3. 개별공시지가 9
제2절 적정가격과 실거래가 17
제3절 토지 평가에 관한 이론 18
1. 거래사례비교법(시장성 평가) 18
2. 원가법(비용성 평가) 24
제4절 Hedon
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인센티브, 직원선발제도 등과 같이 종업원에게 믿음과 신뢰를 줘서 고객에게까지 이어지게 한다. 전문적인 지식을 가지도록 일정기간의 교육과 성과에 맞도록 금전적이거나 복지적으로 인센티브를 도입하여 직원들의 일에 대한 능률과 동기
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인식을 했을 가능성이 매우 높다. 그러므로 정약용의 서양 세계에 대한 생각이 어떠했는지를 알기 위해서는 앞으로 많은 연구를 해야 할 것이다.
다산 정약용이 제시한 국토방위론은 당시 조선의 상황 상, 제도화되어서 실현되기에는 매우
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인식, “멀티미디어 시대 가치관의 신학적 이해”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
홍준철, “디지털 시대의 청소년 문화”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
단행본
D.A. 카슨 외, 박희석 역, 하나님과 문화, 크리스챤
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인의 대량 해직 및 권력 엘리트로의 충원
15) 언론인의 고소득 샐러리맨화
16) 정보통제에 대한 언론의 무력증
17) 대항 언론의 등장과 한계
18) 공정보도를 위한 언론로조의 탄생
19) KBS 시청료 거부운동 등의 소비자 주권론의 탄생
2. 시
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등)의 지급절차
[3] 계약금 등의 예치 권고제도
1. 제도도입의 취지
2. 계약금 등의 반환채무이행의 보장
[4] 중개수수료
1. 중개수수료 청구권의 발생과 소멸
2. 중개수수료 등의 결정
3. 중개수수료의 산정방법
4. 실 비
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