|
인쇄되었거나 활자화된 자료들을 사용하여 확인하고 이해하고 해석하고 창조할 수 있는 능력으로, 개인이 자신의 목표를 이루고 지식과 잠재력을 개발하며 나아가 지역사회와 보다 큰 사회에 전적으로 참여할 수 있는 연속적인 학습능력을
|
|
|
목판 대장경에 인쇄하고 안국사와 부석사에 안치함.
고려 정종 때: 원융 대덕스님은 정종 7년(1041)에 부석사에 들어가 화엄종통을 이어받았다.
기타 고려 때 많은 부석사의 건물들이 중창되거나 창건 되기도 하였다.
3. 조선시대
조선
|
|
|
인쇄 출판을 서양과 비교하여 중국의 우수성을 강조
③ 리치는 중국인들의 인쇄방법을 자세히 묘사
④ 중국인들의 인쇄방법 상의 장점 지적
일단 목판을 제작하면 보존이 가능하고, 수시로 문자를 바꾸어 사용 가능
목판은 보수가 매우 용
|
|
|
제2층 탑신 중앙부 사리공에서 금강사리함(金剛舍利函)과 많은 유물이 발견되었다. 그 가운데 《무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)》은 8세기 초엽 목판(木板)으로 인쇄된 다라니경문으로 세계에서 가장 오래된 인쇄물임이 밝혀졌다.
|
|
|
목판으로 간행되었다. 초주갑인자는 세종16(1434 ) 7월에 주성된 활자로서, 衛夫人字라고 일컬어지며 그 자체가 매우 아름답고 명정한 필서체이다. 한자는 유연하게 운필된 필서체의 초주갑인자이고, 한글자는 강직하게 직선으로 그은 인서체
|
|
|
주 향교 명륜당에 수장되었다. 그 후 1841년에 화재로 유실된 것을 광주 목사 조철영(趙撤永)이 중각(重刻)하면서 빠진 것을 다시 수습하여 모두 18편이 되었다. 현존 목판각은 1판 2면의 양면판으로 1판에 4면을 인쇄하도록 되어 있으며, 크기는
|
|
|
목판본(경판)·필사본·활자본이 있고, 김춘택(金春澤)의 한역본이 있다.
● ‘남정기(南征記)’·‘사씨전(謝氏傳)’라고도 불림
사씨남정기가 만들어진 배경
━━━━━━━━━──────
● 숙종 15~18년-인현왕후를 폐하고
|
|
|
목판본으로 천병식(千柄植)이 소장하고 있다.
보물 제523호로 지정된 석보상절은 7책으로 각권의 소장처와 영인상황은 다음과 같다.
① 권6·권9·권13·권19는 초간활자본으로 국립중앙박물관에 소장되어있으며, 한글학회에서 영인(1955)하였다
|
|
|
목판화에 대항해 육필화 감상의 즐거움을 널리 보급하고자 공방을 통해 전형적인 미인도를 양산해내었다.
기요노부는 표주박 다리 지렁이 소묘법이라는 기법을 통해 가부키 배우의 생생한 풍모를 목판화에 묘사하면서 야쿠샤에를 정착시켰
|
|
|
인쇄기술이 발달하기 전 가장 많이 사용되던 기법으로서 오늘날에도 나름대로의 독특함 때문에 많은 일러스트레이터들에 의해 사용되고 있다.
1)목판화(Wood cut)-앵두나무나 배나무와 같은 부드러운 나무를 사용. 가장 오래된 기법.
2)목판 엔
|
|
메뉴펼치기
