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각파와 함께 공존, 발전한 것이 일본문학이다.
성에 대한 묘사가 상당히 노골적인 것도 한국 문학과 다른 점이 아닐까하는 생각이 든다. 여성 혹은 여체의 신비에 대한 탐구는 가와바타 야스나리, 다니자키 준이치로, 미시마 유키오 등 하나의
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문학의 다양화가 이루어졌다.
李賢起 글
참고문헌
일본문학
일본문학사 : 신현하, 학문사, 1985
현대일본문학사 : 吉田精一 편, 유정 역, 정음사, 1984
일본문학개론 : 敎學硏究社, 이영구 역, 1983
근대일본문학 : 박훈주, 형설출판사, 1983
일본문
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일본문학은 헤이안시대로 되돌아가고 있는지도 모른다.
참고문헌
김종원, 일본전통문화론, 예지각, 2006
문화이론연구소, 일본인과 일본문화의 이해, 보고사
시사일본어사, 현대 日本 문화론 구견서, 2000
손대준, 일본의 역사와 문화, 시사일본
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소설이 '읽힌다‘는 것이지요.
그러므로 우리는 이러 저러한 편견을 버리고 작품자체를 놓고 작품성과 내재된 의미나 자신의 취향에 맞게 변별력있는 문학작품을 고루고루 다양하게 읽는 것이 바람직한 자세가 아닐까 생각합니다.
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일본의 사무라이 문화와 국풍문화의 기초를 닦은 중요한 고대와 중세의 연결고리로서 존재하고 있었음을 다시한번 생각하게 한다.
※ 참고문헌
1. 일본인이 쓴 일본의 역사(상) , 이노우에 키요시 저, 차광수 옮김, 대광서림, 1995
2. 일본의 봉
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[ERROR : 10731] 오류 발생. Ⅰ. 서론(문제제기)
Ⅱ. 본론
1. 일본신화의 특징
1-1. 일본신화의 특징(타 국가 신화와의 비교 포함)
1-2. 계보
2. 일본신화와 한국의 연관성
2-1 신화와 설화에 나타난 한국
① 須 佐 之 男 命(すさのをのみこ
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설화와 역사, 집문당, 2000
한희정 / 설화의 문학 교육적 수용방안 연구, 교원 대학교 석사 학위 논문 Ⅰ. 한국의 설화 사례
1. 시체 화생담(屍體化生譚)
1) 설화 1
2) 설화 2
2. 동물담(動物譚)
1) 설화 1
2) 설화 2
3) 설화 3
Ⅱ. 일본의 설화
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설화 연구", <한국문화>, 한양대학교 한국학연구소, 1982.
한국역사연구회 고대사분과, 『한국고대사 산책』, 역사비평사, 1999.
현용준, "한국신화와 제의", 『무속신화와 문헌신화』, 집문당, 1992. 1. 서 론
1) 건국설화를 통해 본 백제의
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설화와 상황이 특이한 설화로 구분한 독자적인 것이어서 외국의 것과 비교하기 어렵다는 문제점을 지니고 있다.
참고문헌
강진옥(1998), 설화의 전승과 변이, 설화문학연구 상, 단국대출판부
김화경(2000), 구전 설화의 문화재적 가치에 대한 고
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문학사에서 단편소설을 거쳐야 장편소설로의 발전이 가능하기 때문이다.
둘째, “비교문학 연구의 진척은 <금오신화>가 갖는 영향의 수용과 전파에 관한 연구를 심회시켰는데 연구에 의하면, 그 연구범위를 일본의 설화문학에까지 미치
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