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신화
1) 신화 내용
2) 의미 및 의견
2. 베트남의 창조 신화
1) 신화 내용
2) 의미 및 의견
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 그리스 신화.hwp
2. 일본 신화.hwp
3. 서론 작성시 참조.hwp
4. 결론 작성시 참조.hwp
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소설이고 4부까지 있다고 한다.
1,2부를 제외한 3,4부는 그 잔인함과 혐오감으로 인해 검열에서 통과될 수 없었고 그나마 순화되어 동화로 제작된 것이 1부 내용이었던 것 같다.
지금은 4부까지 볼 수 있다고 하니 어린 시절 읽었던 1부 내용을
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노여움의 가사
1) 원한가 - 내용분석, 특징
2) 용사음 - 용사음의 작자, 제목에 대한 설명, 내용분석, 특징
3. 슬픔의 가사
1) 석별가 - 내용분석, 특징
2) 만언사 - 내용분석, 특징
Ⅳ. 술회계 가사의 문학적 특징
Ⅴ. 맺으면서
참고문헌
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문학론의 발생론적 근거
Ⅲ. 이광수의 사상적 배경과 민족?친일론
Ⅳ. 이광수의 친일행각
Ⅴ. 친일성향의 소설(『무명(無名)』중심)
Ⅵ. 친일파의 분류 및 적용에서의 문제점과 대안
Ⅶ. 친일파 청산운동의 함의
Ⅷ. 친일반민족행
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소설이다.
조선 왕조실록에 근거하여 소설을 전개했다.
문제점 : 실록에 충실한 채 서술하다보니 자료의 열거와 해설적인 형태가 되었다.
참고문헌
강승원 저, 해법문학 현대소설, 천재교육 2014
윤성원, 정승철 저, 한권에 잡히는 현대소설,
[한국현대소설론] 1920년대 계몽소설과 순수소설 - 시 현진건, 1920년대 소설(김동인 나도향, 소설 - 시대개관, 1920년대 소설(김동인, 현진건, 나도향, 최독견, 전영택, 염상섭, 이광수, 김기진, 최학송,,
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학연구 Vol.15, pp.209-245
유재엽(1996), 1930年代 韓國歷史小說硏究, 단국대 박사학위논문
윤경로(2004), 친일(파) “비호, 옹호론”의 실상과 비판: 이광수의 『친일파의 변』 비판을 중심으로, 한성사학 Vol.19, pp.3-40
이계형(1999), 이광수의 역사소설
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통해 우리가 사는 세상의 축소판을 찾았고, 「마음」을 통해서는 인간으로 여행할 수 있는 티켓을 얻었다. 자, 이제 무엇을 찾아 책을 잡아볼까. 아직도 내가 못 다 읽은 소세키의 소설들은 이러한 까닭으로 나를 두근거리게 한다.
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소설의 이론』, 심설당, 1998
이정숙, 『실향소설연구』, 한샘, 1989
조명희, 『포석 조명희 전집』, 동양일보사 출판국, 1995
임종국, 『한국문학의 민중사』, 지리산, 1991
계용묵, 『한국문학대전집』, 학원출판공사, 1987
김유정, 『한국문학대표
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문학은 일부에서 비판하듯이 역사와 현실로부터 유리된 문학이 아니라, 오히려 현실의 제반 모순과 부조리를 직시하고 인식하면서 부정적인 현실을 극복하려는 작가의 능동적 의지의 소산이었던 것이다.
참고자료
황순원의 단편소설 1 -해방
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일본 총독부에서 보내온 공로금으로 치러졌다. 장례식은 일본의 천리교의식에 따라 이루어졌으며 시신도 화장하였다. 이러한 친일행적에도 불구하고 개화기 근대소설작가로서 그의 문학사적 공적은 높은 평가를 받고 있다. 구소설과 근대소
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