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학위를 받았다. 항일전쟁 기간에는 홍콩과 상해에서 머물면서 적치하에 공연하기를 완강히 거부하였다. 1949년 중국인민정치협상회의 제1차 전체회의에 출석하였다. 일찍이 중국문학예술계연합회 부주석, 중국희극가협회 부주석, 중국경극원
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학회, 2000
전지영, <전라남도 민요의 분포와 특징>, 한국민요학회, 2003
나승만, <육자배기의 변화과정에 대한 역사적 인식>, 한국민속학회, 1991
고혜경, 나승만 공저, <남도민요기행 노래를 지키는 사람들>, 문예공론사, 1995 1. 들
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및 의류
5. 한-중 교역동향
Ⅳ. 한국과 중국의 여성의류 구매패턴 비교 (중국 소비자 행동 분석) 와 시장세분화 및 마케팅 전략 수립( 4p를 중심으로...)
1. 한-중 구매패턴의 특징
2. 대 중국 마케팅 전략방향
Ⅴ. 맺음말
참고자료
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여성에 씌운 \'미모\'라는 굴레. 인터넷 문화일보
크리스토퍼 차브리스·대니얼 사이먼스(2011) 보이지 않는 고릴라. 김영사
도다 이쿠코(2000) 일본 여자가 쓴 한국여자 비판. 현대 문학
사설(2002, 6월 9일). 교육부의 채용공고. 인터넷 한겨레 신문
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문학적 변신을 도모하겠다는 것이다.
황석영의 작품들은 해외에서도 관심을 끌어, 중국에서 <장길산>(1985), 일본에서 <객지>(1986), <무기의 그늘>(1989), 대만에서 <황석영 소설선집>(1988)이 각각 번역 간행되었다. 1. 삼포가는
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재기(1979), 관형사의 의미기능, 어학연구 15-2
양동휘(1978), 국어 관형절의 시제, 한글162
이필영(1998), 명사절과 관형사절, 문법 연구와 자료, 태학사
이병관(1999), 중국 현대 어법, 보성
이화영, 한권으로 끝내는 중국어 문법, 지영사
왕문용(1989),
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문학』, 집문당.
유승무 외(2006). 한국인의 사회적 인정 척도와 외국인에 대한 이중적 태도. 담론,
추병완(2012). 편견 이론에 근거한 반편견 교수 전략. 교육과정평가연구,
문재완, “표현의 자유와 민주주의”, 세계헌법연구, 2011.
임정아, \"표
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소모전이다.
[읽을꺼리 하나]
[읽을꺼리 두울]
예술과 외설에 대한 편견
‘오락의 한 수단’에서 ‘분석해야 할 텍스트로’
자신 있게 말할 수 있는 힘있는 관객
‘상업성에 대한 막연한 평가절하’
남성의 경우-
여성의 경우 -
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문학, 철학의 중심 역할을 하게 된다. 영화배우 복혜숙의 ‘비너스’다방이 문을 연 것도 이즈음이다. 당대내노라 하는 문화 예술인의 집합소였다. 따로 약속할 필요도 없이 그곳에 가면 그들을 만날 수 있었던 그런 곳이었다. 당시의 커피는
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시대별 성문화
1) 원시시대의 중국 성문화
2) 고대의 중국 성문화
3) 중세시대의 중국 성문화
4) 근현대의 중국 성문화
(2) 중국의 전통적인 성문화
1) 고대 성문화의 특징
2) 중국 여성들의 전족
(3) 종교로 본 성문화
1) 도교 2) 유교 3) 불교
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