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김현구,『백제는 일본의 기원인가』창작과비평사, 2002
▷ 이봉하,『가야가 세우고 백제가 지배한 왜국』보고사, 1999
▷ 홍윤기,『한국인이 만든 일본 국보』문학세계사, 1995
▷ 홍윤기,『일본천황은 한국인이다』효형, 1999 요약
서평
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어문학, 1992.
민긍기, 「군담소설 배경고」, 『마산대학논문집』 제4집, 1982.
성연수, 「조선조 소설에 나타난 성리학적 가치관: 충 효 여성관을 중심으로」, 서강대 대학원 석사학위 논문, 2001.
윤경미, <군담소설에 나타난 ‘고난 극복 과
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얻을 수 있었다.
4. 참고문헌 및 출처
송순미 “판도라 신화 연구” 홍익대학교 (1993)
조경숙 “(영화로 보는) 일본의 문화와 문학” 제이엔씨 (2015) 1. 서론
2. 본론
1) 그리스 신화
2) 일본 신화
3. 결론
4. 참고문헌 및 출처
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문학은 대부분 남의 입장에서 쓴 대필(代筆)이다. 또한 그는 4 6음을 번갈아 써서 정교한 대구를 성립시키며 구절마다 화려한 수사와 다양한 전고(典故)를 활용하는 변려체를 주로 사용했다. 최치원이 쓴 대표적 산문 문학인「격황소서」는
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문학연구, 푸른사상사
○ 김혜니(2011), 20세기 서양 문학 연구, 푸른사상사
○ 김승옥(2000), 서양문학의 흐름 : 서양문학사상사 시론, 고려대학교
○ 김성기 외(2004), 서양문학의 이해, 한국외국어대학교 출판부
○ 민용태(2010), 서양 문학 속의 동
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문학비평의 실존』 , 푸른사상, 2005.
김윤식, 『백철 연구 : 한없이 지루한 글쓰기, 참을 수 없이 조급한 글쓰기』, 소명, 2008.
김윤식, 『한국근대문예비평사연구』, 일지사, 1999.
김현정, 『백철 문학 연구』, 역락, 2005.
신재기, 『한국근대문학
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문학작품 교육방법에 대한 연구, 동국대학교
임헌영(2004), 친일문학을 어떻게 볼 것인가, 새한국문학회
유성호(2002), 친일문학과 근대 민족주의의 명암, 한국민족예술인총연합
정창석(1999), 친일문학의 언어문제, 동아시아일본학회
조동구(1994)
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여성이 자신의 욕망을 긍정하고 자아를 인식하는 일차적 공간으로 변화한다. 근대적 남성의 사유에 의해 정신에서 일탈한 몸은 다시 여성적 시선 속에서 정신과 결합된 통일체로 존재할 수 있게 된 것이다.
4. 맺는 글
한국에서의 중국문학 연
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문학의 바탕을 이루게 하였다. 자신이 겪었던 고통을 문학으로 담은 그의 소설을 체험문학이라고 한다. 1. 신경향파 소설이란
2. 최서해의 생애와 문학과의 연관성
3. <탈출기>와 <홍염>
1) 줄거리
2) 특징
4. 신경향파 소설의 문학사
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소설이 나아가야 할 이정표를 제시한 작품이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
17세기 소설 문학과 국문 소설의 발전에 대해서 살펴보았다. 조선 문학사의 흐름 중에서 17세기에 창작된 소설들이 지닌 가장 큰 의미는 민족문학의 기틀을 다져 놓았다는
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