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일본근대작가의 이해』학사원, 1997
·시사일본어사, 『坊っちゃん』
·中村みすお，고재석/김환기 역『일본 메이지 문학사』동국대학교 출판부, 2001
·http://kundera.com.ne.kr/japannovel/soseki.htm
·http://100.lycos.co.kr/directory/10020405/10020405_1.shtml
·http://w
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키우도록 노력해야 한다.
Q. 공지영, 양귀자, 전경린 등과 함께 우리 시대 작가로 꼽히고 있다. 여성으로서 이 시대에 여성 문학이 존재한다고 생각하는가?
A. 여성문학을 따로 지칭하지 않는 것이 좋다고 본다. 여성 작가라고 쓰지 않더라도
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문학이 융성함에 따라, 공장이나 농촌에서 일하는 노동자의 생활 등이 시로 쓰여졌다. 그 시들은 종래의 서정성이나 낭만성을 배척하고 무산 계급의 해방을 목표한 것으로, 등이 주목받았다. 그러나 그 시의 대부분이 생경한 사상의 표백이나
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소설과 일본소설
근세시대에 최초로 등장한 소설은 무로마치 시대의 오토기조시[お伽草子]의 계통을 잇는 가나조시[假名草子]이다. 상업 발전에 따라 대규모로 등장한 도시 조닌의 지식욕이나 문학의식을 충족시키기 위한 출판물이 많이 간
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소설「인간실격」
ⅰ. 줄거리
ⅱ. 등장인물
Ⅲ. 작품 읽기의 키워드
ⅰ. 불안과 공포 - 인간(인간관계)에 대한 공포
ⅱ. 익살 (광대짓) - 자신의 정체를 완전히 은폐할 수 있는 도구.
ⅲ. 아버지 -무서움의 대상
ⅳ. 여성상
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일본을 경유한(각색된) 서구 근대의 문학론만을 전개하여 결국은 우리 문학 전체가 서구에 경도되며 자기 정체성을 찾기 어려운 상황에 이르게 되었다. 또한 민족의 현실이나 일제의 식민 통치에는 침묵하며 유미주의와 자연주의 등을 주장
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학교 대학원. 2000
7. 권영민(權寧珉), 개화기 지식인의 환상, 문학과 지성, 1978
8. 이재수, 「血の 淚」硏究, 영남대학교 동양문화연구소, 1968
9. 권영민, 새롭게 검토해야 할 이인직과 신소설의 의미, 문학사상 7-8월, 1999
10. 다지리 히데유키, <&l
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소설 번역을 한데 묶어 《창조사총서》를 내었다. 1992년에는《創造季刊》, 다음 해엔 《創造周報》와『中日報』의 부간으로 낸『創造日』등을 기관지로 발행하였다.
② 문학적 특징
\'문학연구회\'가 이전 시대의 그림자를 이끌고 발걸음이
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문학
Ⅱ. 이태준의 생애
Ⅲ. 이태준의 작품에 나타난 국어 실천력
Ⅳ. 이태준의 작품 속에 투영된 여성의 모습
1. 『오몽녀』에서의 여성
2. 『어떤 젊은 어미』에서의 여성
Ⅴ. 이태준 작품간의 여성상 비교
Ⅵ. 이태준과 이태준
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문학연구 / 민음사(1987)
김용구 / 현실인식의 비상과 추락 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
김종균 / 염상섭 소설연구 / 국학자료원(1999)
문학사와 비평연구회 / 염상섭문학의 재조명 / 새미(1998)
염상섭연구 / 고려대 출판부(1974)
염상섭 / 삼대 /
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