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문학을 문학의 이상으로 보고 우리나라의 문학은 서양 문학을 배워 진화해야 할 뒤떨어진 문학으로 본 것이다. 이런 이유로 인해 우리 근대문학 개념이 좁은 의미의 문예로 축소되고, 자기 것을 천히 여기는 잘못된 역사를 갖게 되었다. 그리
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문학흐름의 역사를 바꿀 수도 있는 무엇인가가 될 수있다 라는 생각도 들고, 조금 더 시야를 객관적으로든 주관적으로든 넓혀서, 멀리 보는 습관을 가지는 것이 좋다고 생각되었다.
그리고 근대문학의 흐름을 통해, 일본의 자신의 것을 지켜
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일본 근대시의 성립에 대하여
메이지 유신을 치른 1868년(明治 1) 이후의 근대 일본이 정치 ·경제 ·과학 등 모든 분야에 걸쳐 서양문명을 흡수하면서 서양의 모방을 급선무로 한 것처럼 문학에서도 서양 각국의 근대문학을 배워 일본풍토에 이
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일본어사, 1995.
ㆍ윤상인 외 『일본문학의 흐름Ⅱ』, 한국방송통신대학교 출판부, 2000.
ㆍ허영은, 『일본문학의 이해』, 대구대학교 출판부, 1997.
ㆍ小西其一 저, 김분숙 역, 『일본문학사』, 고려원, 1995. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 근대문학의
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문학)과 독일(의학)에서 유학한 메이지 시대의 대표적 지식인이자 문학가이다.
영국과 독일만큼 대조적인 두 사람의 삶과 문학세계를 비교해보면, 나츠메 소세키는 일본 근대화의 문제에 정면으로 부딪쳐나간 작가 중의 한 사람이었다. 그는
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