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여성문학 1기에 해당되는 다른 작가들, 김일엽이나 나혜석의 경우 최소한 김명순과 같은 태생의 계급적 한계는 지니지 않았다. 따라서 그들의 초기 활동은 당당하게 서구적 신여성의 정체성을 조선의 근대와 연결시킬 수 있었던 것이다. 이후
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일본 역사를 움직인 여인들 [문학수첩]
메이지 민법 (논문 - 전전, 일본에서의 국가에 의한 노동통제의 전개과정 : 여성노동을 중심으로)
- http://blog.naver.com/freework?Redirect=Log&logNo=10885835
일본 개정 민법
- http://root.re.kr/ho/woman_assembly-2.htm
황혼
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여성문학의 의해>, 태학사, 2007.
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
권영아, 「근대문학 초기 여성소설 연구」, 울산대학교, 1999.
이상경, <한국근대여성문학사론>, 소명출판, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나혜
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문학텍스트의 생산과 해석의 관계, 한국고전여성문학회
이성민(2008), 텍스트언어학과 작문, 한국작문학회
장윤수(2005), 텍스트 생산의 담론 구조, 한국현대소설학회
조영돈(2006), 논술문 생산의 텍스트 언어학적 책략, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ
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문학의 개념
1.3 환상성을 가진 서사 방식
1.3.1 경이적인 서사
1.3.2 환상적인 서사
2. S.F. ․ 신화 ․ 무협지의 환상성
2.1 S.F.에 나타나는 환상성
2.2 신화에 나타나는 환상성
2.2.1 그리스 로마 신화
2.2.2 일본 신화
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<꿈 열흘 밤, 마음>, 나쓰메 소세키, 박유하 역, 웅진출판, 1995 1. 나쓰메 소세키(夏目漱石)의 생애
2. 일본 근대 문학의 지표 - 나쓰메 소세키
3. 존재의 불안의 형상화 - 나쓰메 소세키의 작품세계 <꿈 열흘 밤>
*** 참고문헌
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섹스 67
3) 전통적인 성생활 67
4) 유럽 전반적인 성문화 <대중매체를 통한> 68
5. 기타국가의 성문화 72
(1) 인도 72
(2) 유태인 73
(3) 중국 74
? 결론 ?
※ 성의 자율성.평등성, 윤리적 기준있어야 74
※ 레포트를 마치며... 77
※ Reference 77
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문학 제1기 조선후기
9.1. 민족 수난에 대응한 문학
9.1.1. 시대변화의 계기
9.1.2. 임진왜란을 증언한 실기
9.1.3. 잡혀간 사람들의 시련
9.1.4. 병자호란의 경우
9.1.5. 시가에서 이룬 체험 변용
9.1.6. 허구적 상상에서 제기한 문제
9.2. 정통
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여성의 관계를 다루는 방식 → 동아시아소설의 공통된 전개방식
한 여성과 여러 남성의 관계를 다루는 방식 → 유럽소설
- 중국 <금병매>, 일본 <호색일대남> : 남성 주도로 진행
- <구운몽> : 남녀 양쪽의 관심사를 한데 모음 (여성
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일본 자원봉사활동의 특징
2) 일본자원봉사활동의 시사점
3. 우리나라 자원봉사활동의 역사적 배경과 현황
1) 우리나라 자원봉사활동의 역사적 배경
2) 우리나라 자원봉사활동의 현황
4. 기혼여성 자원봉사 활성화 방안
1) 자원봉사자의 원
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