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술은 개성인삼술, 홍삼술이 명산물이며 세계적으로도 이름이 높다.
참고문헌
김복자·박상욱·김유실, 서양요리 이론과 실제, 형설출판사, 1998
김원인, 전통 일본 요리, 형설출판사, 1997
나영아 외 3명, 서양 요리, 효일문화사
나정기, 프랑스요
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일식의 음식문화는 현전하게 차이를 나타내 보이고 있다. 또 일본을 ‘가깝고도 먼나라’라 일컫는 이유도 다름이 아니라 이러한 음식에 있어서도 문화적 차이를 보임에 있어 그런 말이 생기지 않았나 생각한다. Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 일
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일어나자 조선의 승려들이 뛰어 일어나 무도한 일본군의 침략에 몸으로 항거했던 것과는 큰 차이를 보인다.
임진왜란을 준비하면서 豊臣秀吉은 승려들에게도 종군을 명령하였다. 이들 승려들은 평화시에는 일본 왕실을 둘러싼 귀족들과 와
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일본의 수도였던 교토에는 고대 일본의 유산들이 많이 남아 있어 문화유산을 느낄 수 있는 도시이다. 기온 마츠리는 일본 중요 무형민속문화재로 약 1100년 전에 전염병을 퇴치하기 위해 기원했던 어령회(御靈會)가 그 기원이다. 매년 7월 1일
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일본의 학자금 지원제도 9
3) 호주의 학자금 지원제도 10
Ⅲ. 쟁점 11
Ⅳ. 발전방향 13
1. 제도적 발전방향 13
1) 장학금의 적절한 분할 13
2) 학자금 관리제도 14
2. 사회적 발전방향 14
1) 잠재역량신장 14
2) 이해도 제고 15
Ⅴ. 결론 15
[참
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문화 D형] 동일한 사건이나 경험에 대해 식민지/주변부의 시각을 통해 서양문화를 바라보는 것과 중심부의 시각으로 바라보는 것은 어떤 차이가 있을 수 있는지 구체적인 사례를 들어 논하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대의
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일본 기본어로 통하며, 관서 지방을 사투리로 구분하고 오사카 사투리가 대표적이다. 사투리는 목소리가 크거나 악센트의 높고 낮음이 커 말의 재미가 있다고도 한다.
관동
관서
관동어 : ばか(빠가) ありがとう(아리가또우)
바보 고맙습
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4.다회
5.다회의 과정
< 이케바나 >
1.이케바나
2.이케바나의 역사
3.이케바나의 양식
4.이케바나의 유형
< 마쓰리 >
1.마쓰리
2.마쓰리의 진행
3.일본의 3대 마쓰리
<우끼요에>
<노(能)와 교겐(狂言)>
<명절과 행사>
<분라쿠>
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일본인은 잘났 고 독특하다는 선민의 식이 강함
*고이즈미가 야스쿠니신사를 참배하며, 일본에는 일본의 문화가 있다 도 같은 의미
*우물 안 개구리 의식
일본인 끼리 뭉침
- 외국인에 대해 배타적
*술집·온천에 입장거부
*외제물품 불인정
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문화의 한 부분으로서 재발견하고 연구되어져야 할 것이다.
참고 문헌
이능화.1992.『조선해어화사』.서울: 동문선.
조광국.2004.『한국문화와 기녀』.서울: 월인.
가와무라 마나토.2002『말하는 꽃 기생』.서울: 소담출판사. 1. 서론
2. 기원
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