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2. 모더니즘의 보습‘폐허위의 삘딩문화’
3. 한국적 모더니즘
4. 두 기둥의 긴 그림자 “김중업 김수근”
5. 한국성에 이르기
6. 문화와 기술의 시대
7. 포스트모더니즘 그 공과
8. 제 次세대
9. 근대주의로의 줌백
10. 개념의 시장
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일제의 식민지 조선의 사회상을 여러 각도에서 관찰 할 수 있으며, 암울한 시대상황아래에서 가난이라는 당면되는 상황을 어떻게 인식할 수 있는지 접근할 수 있다.
5. 참고문헌
01) 박현수, 『1920년대 동인지소설의 변모양상과 그 의미』, 반
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시대적 위험과 새로운 문명을 일깨우기를 열망했다. 그들의 시작(詩作)은 이러한 민족의식을 형성하는 데 그 목적을 두었으며 개인적 정감이나 사랑을 노래하는 것은 허용되지 않았다. 즉 시적인 영감(靈感)이나 지고(至高)의 예술성만으로는
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위기에 처한 나라를 구하고자 하였던 교육구국주의운동을 들 수 있다. 1908년에는 최남선에 의해 제작된 잡지 “소년”의 제2년 제7권이서 ‘페스탈로치 선생의 처세훈’이란 제목으로 근세 교육혁신의 대가로 소개되었고, 그 후 페스탈로치
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시대는 좌익과 우익의 대결 구도로 이루어진 시대라고 볼 수 있겠다.
(3) 해방 3기 우익 정착기
남한의 단독정부 수립 , 좌익 인물들의 대거 월북, 전향 등으로 인해 좌익의 기세는 현저히 약화되어가고 있었다. 세계관과 문학관을 위해서 활발
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위의 기사와 같이 한식 세계화에는 진전이 없다. 가장 큰 이유는 한식에 대한 국수주의적 사고방식이다. 일식이 세계화를 위해 그 음식 속 문화를 강조한 것과 달리 우리나라는 무조건적인 음식 강요식의 홍보를 하다보니 외국인들의 입장에
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시대 지식인으로써의 역할을 다하며, 시대의 아픔을 저버리지 않고 굳건히 견디며 미래의 희망과 꿈을 확신했던 시인이 바로 초허 김동명이다.
- 참고문헌 -
<한국의 대표시인론>
이탄 지음 | 문학아카데미 펴냄
<한국 현대시 연구>
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일제하의 한국법학
1. 법학협회의 활동
2. 경성법전의 법학교육
3. 보전법학의 전개
4. 연희법학의 전개
5. 경성제대의 법학
Ⅲ. 대한민국기의 한국법학
1. 50연대의 한국법학
2. 60년대의 한국법학
3. 70년대의 한국법학
4. 80
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시대
▣ 신석기 시대
▣ 청동기/철기 시대
2) 초기고대국가시대
3) 삼국시대
▣ 고구려
▣ 백제
▣ 신라
4) 통일신라시대
5) 고려시대
6) 조선시대
▣ 조선시대의 상류주택
▣ 조선시대의 서민주택
7) 일제시대
▣ 토막
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일제시기,우리의 선입견
Ⅴ.우리가 국악을 아끼고 사랑해야 하는 이유 -우리민족 전통문화의 하나인 전통국악
Ⅵ.국악과 가요의 발전 방법
Ⅵ.1-발전 시도 사례
Ⅵ.2-발전 방법 제안
Ⅵ.2.1-대중문화적 접근 시도
Ⅵ.2.2-기타 여러
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