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인관계와 집단관계를 더욱 철저히 이해하고, 집단의
사기(士氣)를 중시하는 방향으로 관심의 초점이 바뀌게 되었다.
3) 인간자원론적 관점 : 자아실현적 인간
인간을 사회적 존재라는 입장에서 고찰한 인간관계론은 조직에서 구성원의
사기를
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인간의 성격발달과 행동에 영향을 주는 환경적인 요소를 매우 중요하게 생각한다. 성장을 지향하는 인간의 노력과 인간 자체가 존엄하고 가치 있다는 가정은 인본주의 이론의 핵심이다.
① 인간은 건강, 창의성, 통찰, 자아충만과 같은 상위
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인간관
2. 주요개념
3. 상담목표
4. 상담기법
5. 공헌
6. 한계
Ⅱ. 행동주의 이론 ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ⃙⃙ ͈
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인간의 모든 행동은 무의식 속에서 성애의 욕구를 에너지로 승화시켜 나타나는 것이라고 성욕적 원리를 주장하였다. 프로이드 이성적 인간관을 뒤엎고, 불결하고 수치스러운 것으로만 여겼던 성욕을 과학적으로 폭로한 사람이기도 하다. 그
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자아의 성장 가능성을 제시
인간의 건강한 발달에 관한 새로운 통찰력을 부여
단 점
개념이 불명확화(발달 단계별 원인과 결과에 대한 개념이 모호함)
이론에 관한 실증적인 연구가 부족함
Ⅵ. 이론의 총괄평가
정신역동 이론은 프로이드의
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인 정치, 사회체제와 관련해서 도를 세 가지, 즉 민중 도(인도), 왕의 도(왕도), 그리고 하늘(자연)의 도(천도)로 구별했다. 하늘의 도는 인간이 추구하는 목표로서 민중이 그것에 도달하기 위해서는 왕의 도를 거치지 않으면 안된다. 노자에 있
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인간은 무의식적 충동을 조절할 수 있는 초자아와 양심을 발달시키기 때문에 인류의 미래를 반드시 비관적으로 볼 필요는 없다.
셋째, 정신 분석은 인간을 지나치게 결정론적으로 보았다. 행동적 접근은 환경에 의해 인간의 행동이 결정된다
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인들의 성의식
2. 현대 중국인들의 섹스
3. 현대 중국인들의 결혼과 이혼
Ⅴ. 중국의 식인문화
Ⅵ. 중국의 결혼문화
1. 결혼의 유형
1) 형매혼(兄妹婚)
2) 대우혼(對偶婚)
3) 전방제(轉房制)
4) 영첩제(迎妾制)
2. 한족의 혼인
1) 혼례의
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자연, 신, 우주, 세계에 관한 진리관에 의거하여 인간관 도출
㉡인간의 본성에 의한 활동을 두 가지로 제시
*이성 중시
Socrates, Platon, Aristoteles(고대 그리스)→Stoa학파(Hellenism시대)→대륙의 합리론(근대 초기)→Kant, Hegel의 관념론(근대 후기)
행
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환경적 경험 간의 갈등에서 비롯된다. 여기서 위기를 8단계로 나누었다. 욕구와 환경적 요인 간의 관계에 오는 부정적 경험 대 긍정적 경험이라는 양극적 위기를 자아가 어떻게 극복하고 통합하느냐에 따라 성격발달양상이 결정되므로, 교사
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