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6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
11. 중세에서 근대로의 이행기문학 제1기 조선후
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고려시대 \"평양\"이라는 공간의 탄생과 고려가요의 서정」, 국제어문학회, 국제어
문, 제47집 2009.12, pp. 175~198(24pages)
정종진, 「고려속요의 주제 양식적 성격 고찰」, 한국문학이론과 비평학회, 한국문학이론과
비평, 10권 4호 (제33집) 2006.12, p
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고려가요라고 단정 지을 만한 근거는 없다. 그러나 형식 및 내용, 그리고 운율적 정조가 다른 고려 가요와 비슷하여 고려가요로 간주되는 작품이다. <이상곡>은 명확하지 않은 해석에도 불구하고 어휘와 운율의 독특함과 그 기원의 간절
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김기탁，경기체가의 성격 고찰 <영남어문학> 제8집，영남어문학회. 1981.
박일용，경기체가의 장르적 성격과 그 변화 <한국학보> 46, 1987. 1.작품원문 각 장의 주제
2.주제
3.기존연구 자료
4.감상 및 견해
♣참고문헌
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고려사》 악지 개관
2. 본론
(1) 《고려사》 악지의 구성 및 서문
(2) 《고려사》 악지 ‘속악’조의 구성 및 작품
1) 고려가요(高麗歌謠)
2) 삼국가요(三國歌謠)
(3) 《고려사》 악지 ‘속악’조의 내용
1) 고려가요(高麗歌謠)
2) 삼국가요
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것으로 해석할 수 있다. Ⅰ. 서 론
1) 연구사 개관
2) 연구의 필요성
Ⅱ. 『금오신화』에 나타난 여성상
1) 자기 확신에 찬 의지적 여성
2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성
Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미
Ⅳ.결론
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신화』 와의 비교를 중심으로」, 『어문논집』 35, 민족어문학회, 1996.
이대규, 「만복사저포기와 이생규장전의 해석」, 『국어교육』 67, 한국어교육학회, 1989.
이대형, 『금오신화 연구』, 보고사, 2003.
이신혜, 「漢文小說의 敎育的 讀法과
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작품으로 볼 것인가에 대해서는 연구자들 사이에 약간의 이견이 있는데, 김시습의『금오신화』소재 <남염부주지>, <용궁부연록>, <취유부벽정기>, 심의의 <대관재기몽>, 남효온의 <수향기>를 Ⅰ. 머리말
Ⅱ.줄거리
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작품과의 관련성
Ⅲ. 동명왕 신화에서 제기되는 몇 가지 의문
1. 내용검토에서 제기되는 의문점
2. 문헌검토에서 제기되는 의문점
1) 동명왕신화와 관련된 제의 기사에 대한 의문
2) 동명왕신화와 관련된 인물 기사에 대한 의문
Ⅳ. 금오
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작품 경향
1) 초기시-저항적 투쟁의식:담시편 <오적>과 첫 시집《황토(黃土)》시기
2) 중기시-참여적 민중정신:<타는 목마름으로>(1982)
3) 후기시-공동체적 생명정신:<애린1·2>
3. 형식적 특징
1) 음보의 교차
2) 반복 구조
3) 모순 어법
4.
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