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고려 속요는 더 이상 민중의 것이 아니고, 그저 절대자를 찬양하기 위한 유흥의 노래가 될 뿐이기 때문이다. 개인의 서정을 여과 없이 드러내는 근원적인 예술의 경지, 다듬어지지 않은 진실 그 자체가 아닌, 한 순간의 여흥을 위한 음담패설(
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고려가요의 미학이 아닐까 한다.
참고 문헌
김대행外,『고려시가의 정서』 개문사
고미숙外,『한국 고전 시가선』 創作과 批評社
임경환外,『고려가요연구의 현황과 전망』 집문당
정병욱,『한국고전시가론』 신구문화사
최용수,『고려가
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고려원, 1993. 11. 10
차봉희편저, 수용미학, 문학과 지성사, 1987. 1. 25
찰스 브레슬러, 문학비평, 형설출판사, 1998. 2. 15
이선영, 문학비평의 방법과 실제, 삼지원, 2002. 3. 30
이승훈, 현대비평이론, 태학사, 2001. 3. 5
박찬기, 수용미학, 고려원, 1992. 9. 2
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미학』, 고려원, 1992
정정호·장경렬·박거용 편, 『현대영미비평의 이해』, 문학과비평사, 1989 Ⅰ.수용미학과 독자반응비평의 명칭과 차이점
Ⅱ. 개관 및 특성
Ⅲ.독자중심 비평의 전개
(1) 수용미학의 대두
(2) 형식주의와의 관계
(
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