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한 해설로 이뤄져 있습니다. 물론 정통 교부들의 관점을 포함하여 교회역사상 논의되어 왔던 제반 삼위일체론 관련 학설들을 감안한 해석입니다. 삼위일체 토론을 마무리하면서 저는 이렇게 결론을 내리겠습니다.성경엔 삼위을 먹고 마시라
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한다. 그러나 5백여년이상을 손이 양성간 또는 신분간의 갈등과 조화를 겪으면서 지탱해온 그 원동력과 국가에서의 적절한 지원이 있는 한, 이 마을이 조선전통문화의 본고장으로서의 자부심을 잃지 않게 되리라 생각된다. 1. 역사,지리적
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기독교사」(서울: 풀빛목회. 1989)
김규영, 「아우그스티누스의 생애와 사상」(서울: 형설출판사, 1996)
어거스틴, 조호연 역, 「하나님의 도성」. (서울: 크리스챤 다이제스트, 1992)
논문
강석찬, 「어거스틴의 신의 개념에 관한 연구」(서울: 숭
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기독교문서선교회, 2004)
김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지(생명의 말씀사, 1999)
토마스 G. 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역(기독교문서선교회, 1998)
웨인 브래들리 로빈슨, 이야기식 설교를 향한 여행, 이연길 역(한국장로교출판사, 1998)
H.
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장로교나 성결교 등에서도 우리가 물려받을 신앙의 유산들이 많을텐데 너무 감리교에 치중해 다른 교단의 유산들은 배제했다는 생각이 들어서 조금 아쉽다. Ⅰ. 요약
Ⅱ. 배운 점들
Ⅲ. 목회와 선교에의 적용
Ⅳ. 질문 및 문제제기
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한기독교출판사
이형기(1994), 세계교회사Ⅱ, 한국장로교출판사
한동수(1994), 삼위일체에 대한 의미론적 해석과 그 적용, 감리교신학대학교 대학원 석사학위 논문 Ⅰ. 삼위일체의 개념
Ⅱ. 삼위일체의 동일성
1. 본질상의 동일함(빌2:6)
2.
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한국장로교 출판사, 1993
이상규,「한국교회와 선교」, 부산, 고신대학교 선교대학원, 2000
전호진,「선교학」, 서울, 개혁주의 신행협회, 1985
J. 허버트 케인, 신서균, 이영주 공역,「세계선교역사」, 서울, 기독교문서선교회, 1993
Robert Linder, 권
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한 일 조사연구, 연세대학교 석사학위 논문.
45)황진수(1997), 노인여가 문화 정책의 활성화 방안, 노인여가의 현황과제,
한국노인문제연구소, 통권5호. - 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 노인교육의 개념 및 필요성
1. 노인교육의 개념
2. 노
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한기독교출판사, 1977.
Drobner, Hubertus R.『교부학』. 하성수 역. 칠곡: 분도출판사, 2001.
Gonzalez, Justo L.『기독교사상가Ⅰ』. 이형기, 차종순 역. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
_______________.『초대교회사』. 서영일 역. 서울: 은성, 1987.
Kelly, J.N.D.『
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한국장로교출판사, 1993.
성기호, 「교회와 신학논쟁」, 서울 : 성광문화사, 2000.
이성주, 「조직신학」, 서울 : 성광문화사, 2002.
Karl Barth,「로마서 강해」, 대한기독교서회, 1997.
몰트만,「오시는 하나님」김균진 역, 서울 : 대한기독교서회, 1
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