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홉스봄 著, 강명세 譯『1780년이후의 민족과 민족주의』창작과 비평사, 1994 1. 머릿말
2. 고려・조선시대의 민족체 인식
3. 독립협회시기의 ‘동포’의 의미
4. 신채호의 민족 개념
5. 민족주의에 관한 탈근대적 접근
6. 맺음말
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교육사업들, 예컨데 점진학교나 대성학교는 물론이요,청년학우회나 흥사단 운동의 성격은 민족향상운동의 동일한 선상에서 파악되어지며, 뿐만 아니라 재외 동포들에 대한 생활 개선운동 또한 이같은 한가지의 맥락 속에서 그 의미가 있는
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민족운동사학회
윤대원(2009), 임시정부법통론의 역사적 연원과 의미, 역사교육연구회
윤대원(2004), 좌우연합을 지향한 대한민국 임시정부, 내일을 여는 역사
정병준(1997), 해방 직후 대한민국임시정부 연구의 몇 가지 문제점, 한국역사연구회&n
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교육행정정보화추진팀의 하 위기관으로 구성되어 있으며， 교육정보화 정책수립 및 지원， 교육행정 전산화 추 진， 교육전산망의 구축관리， 국제교육협력 기본정책 수립， 재외동포에 대한 민족 교육계획 수
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민족 자결론
2. 고종황제의 붕어
3. 2.8 조선 청년 독립단 선언
Ⅲ. 3.1운동의 전개
1. 3.1운동의 추진계획
2. 3.1독립 선언과 거족적인 호응
3. 독립 만세 운동의 전국적 확산
4. 국외 동포의 독립 만세 운동
Ⅳ. 3.1운동의 탄압
1. 무력
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교육사조의 흐름을 잘 모른다고 하면, 전문적인 교사로서의 기능과 역할을 제대로 감당해 내지 못할 것이다.
교사가 학생들 개개의 재능과 능력을 찾아 그것들을 최대로 발현시키는 일도 중요하지만, 학생들의 어떤 특정한 영역만 발달시켜
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사상의 기원
3.『에밀』과 루소의 교육사상
4.에밀의 교육과정
5.『에밀』의 메시지 : 자연인의 복구
6.'자연인'의 고백과 몽상
7.루소의 현대적인 의미
8. 루소의 영, 유아 교육 기본원리
9. 루소의 현대성
10. 왜 루소인가?
Ⅲ.결론
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민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다
2) 남과 북은 나라의 통일을 위한 남측의 연합 제안과 북측의 낮은 단계의 연방제안이 서로 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다
3)
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민족이 서로 능동적으로 통일 문제에 접근할 수 있는 능력을 가지지 못하고 있음을 반증하는 것이다.
통일의 잠재력을 가지는 남북한 관계 새건과 남남에서의 통일 지향적 사고를 조성하는 노력이 급선무이다. 이제 통일교육을 통해 학생들
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교육과 문화 교육. 한국어 교육 (Journal of Korean Language Education). 국제한국어교육학회. P153~173
조현용(2005). 한국어 교육의 실제. 유씨엘
조현용 .한국어문화 교육 방안에 대한 연구 (A Study on Methods of Teaching Korean Language Culture.)
한재영 외(2005). 한
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