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동요였으나, 가락국기 창작 당시 창작 주체의 현실적 목적인 제의의 목적에 의해 가락국기에 삽입됨으로써 수로등극을 신비화하고 그들의 통치에 정당성을 부여하기 위해서 불리워진 노래라고 할 수 있다.
이처럼 구비되어오던 문학이 기록
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고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001), 『판소리와 매체언어의 교과학』, 역락,
박명희(1982), 「춘향전에 나타난 사랑의 구현 형태」, 『어화 논문집』5, 이대 한국어문학연구
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판소리 이백년사』. 서울: 사사연.
이동근(1983). 판소리 전승에 대한 관견. 새터 강한영교수 고희기념논문집 간행위원회(편). 『한국 판소리 고전문학 연구』. 서울: 아세아문화사.
이보형(1974). 『판소리 8명창 음악론』. 문화재 8. 서울: 문화재
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민요의 이해
1)민요란 무엇인가
(1)민요의 개념
(2)민요의 특성
2) 민요의 분류
(1)기능에 따른 분류
가. 노동요
나. 의식요
다. 유희요
라. 비기능요
(2)구성에 따른 분류
가. 기능=창곡=가사
나.
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문학 텍스트 그 자체를 이해하는 것 역시도 중요하다. 1. 고전 산문 교육
2. 고전 산문 교과서(7차) 반영 방식
(1) 중학교
(2) 고등학교
(3) 우리말 우리글
3. 고전 산문의 갈래별 특성
(1) 설화
(2) 가전(假傳)
(3) 고전 소설
(4) 판소리
(
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버전으로 바뀐다. 착하기만 한 효녀가 아니다. 인습의 부당한 속박에 당당히 저항하는 여성이다. Ⅰ. 장르의 경쟁과 중간장르의 생성
Ⅱ. 인간과 장르
Ⅲ. 서사의 장르적 특성에 기초한 고전소설의 재창조
Ⅳ. 한국문학의 재창조
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문학통사 제2판』, 지식산업사, 1989.
·전규태. 『한국현대문학사, 상』. 서문당, 1976.
·하정일. 『한국문학과 근대성의 변증법』, 소명출판, 2000.
·황재군. 『한국 근대시가 문학사』, 집문당, 1992.
·황패강. 「한국문학사의 근대」, (고전문학
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우화
1)우화의 특징
2)우화의 종류
3. 신화와 전설
1)신화의 정의 및 특징
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4)전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학의 재화
1) 외국 전승문학의 재화
2) 우리나라 전승문학의 재화
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판소리, 집문당.
김태준 역주, 흥부전변강쇠가, 고려대학교 민족문화연구소, 1995 1. 서론
2. 판소리로서의 ‘흥보가’
(1) ‘흥보전’의 성립
(2) ‘흥보가’의 구조
(3) ‘흥보전’에서의 인물분석을 통한 주제 찾기
3. 문학사적 의
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바란다. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 본문
1. 현대시에 나타난 민간신앙
2.현대시에 나타난 마을과 가족생활
3. 현대시에 나타난 관혼상제
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
Ⅲ. 맺음말
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