|
판소리, 집문당.
김태준 역주, 『흥부전변강쇠가』, 고려대학교 민족문화연구소, 1995 1. 서론
2. 판소리로서의 ‘흥보가’
1) ‘흥보가’의 성립
2) ‘흥보가’의 구조
3) ‘흥보가’에서의 인물분석을 통한 주제 찾기
3. 문학사적 의의
4
|
|
|
재창조하는 방법
34. 민속극의 발굴, 보존은 무엇을 전제로 하는 것이어야 하는가==전승을 전제로=
1. 에세이는 그 자체가 원래 지성을 기반으로 한 정서적 신비적 이미지로 되어진 문학이라고 말한 이는=R. M알베레스,. -수필의 성격을 가장 잘
|
|
|
서술하라
민담의 형식에 대해 서술하라
민담의 전승과 재창조에 관하여 쓰라.
민담에 나타난 민중의식에 대해 쓰라
민요의 전반적인 특징에 관하여 서술하시오
민요의 분류에 대해 서술하고 기능․창곡․가사의 관계에 대해 쓰라
|
|
|
문학적 소통을 구현해내고 있다. 구비문학의 전통과 긴밀히 통하는 방식으로.
이는 사이버문화가 대다수 사람들의 생활의 일부로 자리잡게 될 21세기의 삶 부분에서 다루는 것이 어울리겠다. 1) 전통 구비문학의 전승과 재창조
2) 일상적
|
|
|
연구 성과가 나올 수 있도록 노력
6) 고전문학의 현재적 재창조적 방안으로 소설 창작으로 접근
위의 내용을 도표로 나타내면 다음과 같다.
1차 : 준비 단계
강의 충실히
듣기
고전시가연구
상고문학연구
바른 인성
다지기
▼
2차 : 연구 단계
|
|
|
[고전문학의 계승과 재창조][거타지설화와 사라진 것들을 위하여 비교, 분석]거타지설화 계승, 거타지설화 재창조, 거타지설화 분석, 거타지설화 소개, 사라진 것들을 위하여 분석, 사라진 것들을 위하여]
고전문학의 계승과 재창조
(’거
|
|
|
고전문학이 학습자들의 상상력과 창의력 증진 그리고 작품에 대한 주체적인 수용이나 해석을 통해 능동적인 독자로서의 기능을 얻을 수 있다는 점에서 고전문학을 재해석 및 재생산하여 현대적 의미를 재창조하는 경험이 무엇보다 중요하다
|
|
|
한국 고전문학의 재창조·재해석
온달전(원문해석)
온달전(재창조·재해석)
헌화가로 어떤 문화 콘텐츠를 만들 수 있을까.
헌화가(獻花歌)
[관련설화]
나의생각
|
|
|
고전문학이 상상력과 창의력 증진 그리고 작품에 대한 주체적인 수용이나 해석을 통해 능동적인 독자로서의 기능을 얻을 수 있다는 점에서 재해석 및 재생산하여 현대적 의미를 재창조하는 경험이 무엇보다 중요하다고 할 수 있다.
4. 참고
|
|
|
)중 삼곡
- 백승범, 다음 카페 한국 명작의 이해와 감상, <바리데기의 재창조> 레포트. 2010년 2학기 기 말 과제. 1.서론
2. 바리데기
3. 바리데기의 여행 노래
4.고전과 현대의 계승과 변용 방법과 의미
5. 결론
6. 후기
-참고문헌
|
|
메뉴펼치기
