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유교, 불교, 도교의 사상과 더불어 중국으로부터 전래되었으며, 삼국이 중앙 집권하는 과정에서 문자는 율령의 반포 등으로 인해 그 이용자가 확대되었다. 삼국시대 문고의 특징은 유학의 활성화로 인해 생겨난 기관에서 유학교육을 목적으
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전래되었고, 기독교와 함께 서양 근대 문화와 사상 또한 같이 전래되어 많은 영향을 끼친 점이다.
유교는 동아시아를 이해할 때 빠질 수 없는 종교이다. 한국과 중국은 유교이념에 입각하여 사회제도를 전면적으로 정비하는 등 국가적으로 중
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전래와 전개
불교의 중국 전래
◎ 東晉 初로부터 南北朝 시대
○ 불교가 중국에 전래, 정착한 것은 위진남북조 시대
1) 정치에서 종교, 철학으로
2) 중화의식의 변화
3) 노장 사상의 성행
4) 유교의 현실적 기능의 약화
◎ 隋․唐
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유교와 대립구조를 이루므로 중국사상에서 벗어나게 되었음을 추측할 수 있다.
기리시탄 시대의 인식의 변화는 크게 두 가지의 면으로 나누어 볼 수가 있다. 가톨릭과 후의 기독교의 전래로 인한 서양문화의 전래로서 사람들의 세계관은 변
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사상설 등 저마다 타당한 논리를 지니고 있다. 이에 대한 공부가 부족하기 때문에 뭐가 옳다고 확실히 말할 수 없지만 삼교화합설은 인간의 인생 자체를 대변하고 있는 듯하다. 특정한 종교를 가지고 있지 않은 사람도 유교, 불교, 도교의 사
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사상의 대두, 유교윤리의 약화 등으로 의복생활의 변화 를 겪게됨
- 고려 말 문익점에 의해 전래된 목화의 재배와 더불어 사용된 목면과 더불어 그 이전보다 의복생활이 다양해짐
조선시대의 복식은 개국 초기에는 고려의 제도를 그대로 이
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도입하기 위해 노력하였다. 특히 성리학은 유교적 도덕윤리, 정치이념, 교육 사상 등 1. 성리학의 발생 배경
2. 성리학의 주요 학자
3. 양명학의 발생 배경
4. 양명학의 주요 학자
5. 대학 논쟁의 전개
6. 대학 논쟁의 의의와 영향
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유교, 도교와 같은 자생적 종교가 민중사회에 널리 퍼져 있었으나 그들의 사상적 깊이는 일반민중의 무속이나 도교의 신선사상의 한계를 넘지 못했다. 그러나 불교는 중국의 전래된 초기부터 무속이나 신선사상과는 비교가 되지 않을 정도의
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중국철학사상사 - 중국의 불교
목차
1. 중국 불교의 전래와 역사적 배경
2. 초기 중국 불교의 특징과 발전
3. 선종의 형성과 사상
4. 화엄종과 법상종의 철학적 특징
5. 중국 불교와 유교, 도교의 상호작용
6. 중국 불교의 현대적 의
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전래와 교육
2 유교와 교육
3 삼국 시대 교육의 특징
Ⅱ.삼국시대별 교육에 관한 고찰
1 고구려 교육
2 고구려의 교육기관
3. 백제 시대의 교육
4. 신라의 교육
Ⅲ. 삼국의 교육사상과 특징에 관한 고찰
Ⅳ. 삼국시대(백
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