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유교이든 간에 세계를 하나로 엮을 수 있는 것은 종교일 것이다. 서론
기독교의 역사적 배경
본론
1.고대의 기독교
2.중세의 기독교
3.문예부흥과 종교개혁
4.근대의 기독교
5.기독교의 옹호론
6.기독교 비판론
결론
기독교에 대
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전래해 온 종교도 우리의 전통윤리와 융화되고 우리의 민족적 정서에 조화되어 토착화를 이룸으로써, 우리의 전통사상을 창조적으로 계승하는 데 기여할 수 있는 것이다.
조상 가운데 훌륭한 인물을 후손은 자랑스럽게 생각하고, 조상의 공
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전래해 온 종교도 우리의 전통윤리와 융화되고 우리의 민족적 정서에 조화되어 토착화를 이룸으로써, 우리의 전통사상을 창조적으로 계승하는 데 기여할 수 있는 것이다.
조상 가운데 훌륭한 인물을 후손은 자랑스럽게 생각하고, 조상의 공
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유교
4. 기독교
1) 기독교의 일본 전래와 박해
2) 현대 일본 사회와 기독교
3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유
Ⅳ. 일본종교(일본의 종교)의 형성
Ⅴ. 일본종교(일본의 종교)의 민족주의
Ⅵ. 일본종교(일본의 종교)의 입법
1. 일
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변천
2. 선종불교의 전래
3.선종의 성격
4. 신라하대의 선종의 수용
5. 선종 수용의 문제점
6. 선종과 호족과의 관계
7.선종사원과 호족의 활동 범위의 상관관계
8.신라하대 선종, 호족은 왜 반기를 들었는가?
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사상이 파생된 토착적인 원시종교, 과연 종교냐 하는 논란도 있지만 종교적 요소 및 색채가 뚜렷한 유교, 중국에서 발생한 유일한 종교인 도교, 외래종교인 불교·회교, 티베트의 라마교, 보다 후대에 중국에 전래된 기독교 등으로 나눌 수 있
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유교사상을 극력 반대하면서 적극적으로 서양 문화를 도입하고 싶어 했던 사람들이었다. 그들은 개신교 신자이기 때문에 그런 경향이 더욱 강했다. .....전체적으로 볼 때 필자는 그들의 애국심, 즉 민족주의적인 정신은 남에 뒤떨어지지 않았
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자연의 일부로 받아들이고 나아가 자연에 순응하는 것이었다. 바로 그 속에 여유로운 자연과 수많은 인생과 진리가 마치 뒤주 속의 쌀처럼 알알이 배어있기 때문이다. 1. 한국의 도자기 문화
2. 전통 음식문화
3. 김치
4. 주거문화
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사상과 종교의 발전
1. 유교의 관학화와 사상계의 새 바람
2. 중국적 불교의 성립과 불교문화
3. 국가권력에 의한 도교의 발전
Ⅲ. 학문, 예술 및 과학의 발달
1. 역사학의 새로운 전개
2.唐詩의 발달
3. 소설의 유행과 고문부흥운
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불상을 만든 후 옻칠을 입히는 것인데 보통 ‘乾漆佛像’으로 불리어지고 있다.
이 외에도 유리나 파리 같은 7보로 된 불상은 물론 일체의 재료로 다양하게 불상을 만들었다.
참고문헌
원영춘 외 1명 - 초기 불상전래의 남방 루트에 대한 연구,
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