|
놀이』는 앞으로 우리나라 농촌의 훌륭한 민속놀이로 계승 보급되도록 권장하여야 한다.
참고문헌
김용덕(2004) - 민속 문화 대사전-下, 도서출판 창솔
김성원(1987) - 한국의 세시풍속, 명문당
박성석 - 현대사회의 세시풍속에 살아남은 전통성
|
|
|
전통생활문화(김양순 외), 제주대학교출판부, 2006
한국전통문화론(김기덕), 선학사(북코리아), 2006
전통사회와 생활문화(이해준 외), 한국방송통신대학교출판부, 2008 Ⅰ. 서론...............2
Ⅱ. 국립대구박물관 민속실 답사...............2
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 거리굿의 연희
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마
|
|
|
전통 놀이를 관광자원 화하는 방안에 관한 연구, 한국 관광 학회, 관광연구 제 12호
○ 김홍운·이광진(1995), 민속관광론 , 백산 출판사
○ 김중웅(1998), 한국 문화산업의 현황과 과제, 산업부 세미나
○ 박철·손해식(1998), 지역문화축제에 대한
|
|
|
전시키기 위한 노력 또한 게을리 하지 않고 있다. 특히 훗날 한 사회의 고유한 전통문화를 잇는 주체가 될 현대 아동들에게 그들의 전통 놀이문화를 전승하는 일은 중대한 사회 문화적 과제가 되고 있다.
참고문헌
김광언(2001). 민속놀이. 대
|
|
|
전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
방창환·조흥윤, 『제석님과 제석굿-전통제석신앙의 성격규명과 자료』, 문덕사, 1997.
서찬석(2004). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
신복선. 「제석거리 무복(巫服)의 유형과 특
|
|
|
전통사회에서 자발적 학습단계의 아동들은 또래와 가족 내에서 자연스럽게 놀이와 학습을 배웠다. 즉, 잠재적 교육과정의 의미를 지닌다. 현대사회에서 이 시기의 아동들은 조직적 체계적인 교육기관에서 놀이와 학습을 배운다. 전통사회와
|
|
|
놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중심으로 한국다큐멘터리사진학회 2004
임재해 장례놀이의 반의례적 성격과 역설적 기능 한국민속학회,한국민속학회소식 1994
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr , 진도씻김굿보존회
황루시,
|
|
|
전통민요)의 음계형태
Ⅶ. 민요(한국전통민요)와 아리랑
1. 기원
2. 아라리의 어원
3. 곡령 숭배 사상으로서의 알
4. 주택공간으로서의 알 : 수혈인들의 다음 그림으로 알의 표현
5. 고려 속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사
|
|
|
민속학술자료총서 먹거리 전통차 1 놀이마당터
6. 녹차문화 홍차문화 츠노야마 시가에 지음 서은미 옮김 예문서원
7. 한국세계대백과사전 동서문화 26권
8. 차도 차문화 차나무 재배 차가공 기술 최병한 저 용성 출판사
9. 우리차 세계의 차 바
|
|
메뉴펼치기
