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기능이나 그 나름의 신학(神學) 이론이 있는 것도 아니고, 또 남성가장들이 주재하는 유교제례(儒敎祭禮)처럼 논리성이나 이념성·형식성도 가지지 못한다. 그러나 가신신앙은 가장 정적이고 소박하며 실제적인 민간신앙의 하나이다. 각 가신
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기능이 확장되면서 「고려세계」를 지탱하는 세계해석의 방식이기도 하고 새로운 서사구성의 원리이기도 한 풍수지리설과 이를 방조하는 점몽술·점복술·관상술이 도입되어 고려의 건국서사는 이전과는 다른 방식으로 구성된다. 그런데 이
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기능과 Cargo cult
1) 원시종교의 기능 (10가지)
① 삶과 죽음을 둘러싼 신비로운 문제를 무난히 해결하고자 함
② 세계의 기원과 그 안에서 공동체가 처하는 위치에 관한 여러 가지 의혹 해소해줌
③ 어떤 곳에 속해있고 머물러 있어야만 한다는
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성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당
2) 동제
3. 무속 신앙
4. 점복 신앙
1) 유형
2) 기능
5. 풍수 신앙
Ⅷ. 민속현상
1. 말무덤
2. 말바위
3. 말과 아기장수
참고문헌
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사상적으로 불교와 주술을 결합하고 있던 묘청이 재이의 해결사로서 등장하는 원인이 된 것이다.
셋째, 서경천도운동은 풍수와 도참사상을 바탕으로 한 수도 천도운동이다.
풍수도참이란 통일신라 말기에 도선에 의해 전래되어 고려 일대를
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풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계：연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」, 『종교문화
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풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계：연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」, 『종교문화
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기능을 행사하게 되었던 까닭에 지배층의 사상적 성향과는 거리가 멀었다. 지배층의 사대주의·현란함에 비해 도교는 보다 주체적이고 소박한 성격을 지니고 있었다.
* 동학사상
19세기 조선사회는 사회구조의 해체기로서, 홍경래(洪景來)의
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(竹) 등의 나무를 심어 푸른 산의 정기와 선비의 기상을 풍기게 하였다. 나무들은 대체로 산수유·개나리·난초·모란·매화·단풍 등을 심었다. 1. 들어가며...
2. 서원의 성립 및 배경
3. 서원의 교육내용
4. 서원의 기능
5. 정리하며
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기능의 정원
- 백제의 궁남지/ 신라의 안압지/ 조선시대 경회루지원과 성격이 유사
# 만월대의 사루
- 궁궐내에 있으며 후세에 모란으로 명성이 높음
* 상춘정
- 현종 때 누각을 세우고 모란이 필 때 산연회를 열어 꽃을 감상하고 시
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