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민속원, 2000
이혜구, 신역 악학궤범, 국립국악원, 2000
송방송, 한국음악통사, 일조각, 1984
이혜구, 고려 대성악의 변천, 한국음악서설, 서울대학교 출판부, 1975
<논문>
이혜구, 세종실록소재 아악보 서, 한국음악연주 제1집, 한국국악학회, 197
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놀이
1) 윷놀이
- 남녀노소가 함께 하는 가장 보편적인 놀이
⇒ 정월 초하루부터 보름 사이에 많은 사람이 함께 모여 즐김
⇒ 윷을 던져서 엎어지고 잦혀지는 모양을 셈하여 말을 쓰는 놀이
- 길이 15~20센티미터, 직경 3~5센티미터 정도의 윤목을
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대보름까지 행하여지던 연행(演行) 민속예술들을 비롯하여 세배, 설빔, 세화, 다례 등에 대한 현장감 있는 사진과 해설이 실리게 된다. 전문학자의 해설과 전승과정, 그 계승의 방법, 원류, 본래의 의미와 기능 등에 대한 내용들이 재현된다.
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음식을 먹도록 하는 상이다. 주식은 면류나 떡국, 만둣국 가운데 계절에 맞는 것으로 내고 탕, 찜, 전유어, 편육, 적, 회, 잡채나 구절판 등의 채, 그리고 신선로 같은 특별한 음식을 내놓는다.
4) 정월상
차례를 지낸 후 세배를 온 손님에게 내는
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정월 보름에 김치를 먹으면 풀쇄기에 쏘인다.
③정월 보름 아침에 맨손으로 음식을 집어 먹으면 모기에 잘 물린다.
④감기 중에는 이름이 긴 음식은 먹지 않는다.
⑤정월 보름에 밥을 얻어먹으면 무병 한다.
⑥입으로 손톱을 깎으면 어머님
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놀이, 서울근교의 산대놀이와 황해도의 탈춤이 있다. 탈춤이 부락제의 성격을 띤 반면 오광대는 도시적 성격을 띤 행정,교역지의 성격을 띤다. 농촌의 탈춤는 대보름이나 단오등의 연례적 행사처럼 공연되었지만, 도시는 그 밖에도 행해졌다.
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놀이접촉경험을 늘려주어야 한다는 것이다. 앞에서 보았듯이 청소년들의 놀이는 이제 거의 서양화되어 있으며 우리의 전래 놀이는 거의 없다. 우리의 놀이는 자연과 공감하는 놀이(예를 들어 대보름날의 쥐불놀이, 연날리기 등)이거나 공동
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놀이(놀이의 원형)를 다양하게 제공하여 청소년들의 여가접촉 경험을 늘려 주어야 한다. 청소년들의 놀이는 이제 거의 서양화되어 있으며 우리의 전래 놀이는 거의 없다. 우리의 놀이는 자연과 공감하는 놀이(예를 들어 대보름날의 쥐불놀이,
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민속문화가 되살아날 것을 기대해본다.
『2003년 10월 7일자 조선일보』
신라토우.토용, 조선 목우.명기 등을 감상할 수 있고 짚이나 풀로 만든 제웅, 장례식 때 상여에 매달았던 나무꼭두, 의례용 토우 등도 진열했다.
『2003년 7월 9일자 중앙일
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대보름 축제 기획
조상에게 간단한 성묘를 올릴 수 있도록 준비하며 대가족이 함께 머물 수 있도록 한다. 대보름에 쥐불놀이 강강수월래 등 한옥에서의 한국전통의 문화 축제를 통해 볼 거리 제공 축제로써 승화시켜 국/내외 고객을 유치한다
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