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, 「사씨남정기」, 『고전소설연구』(일지사, 1993)
·김귀석, 「조선시대 가정소설론」(국학자료원, 1997) 1.연구사
2.이본고찰
3.작품의 구조적 특징 및 주제적 특징
1)작품연구
2)작품줄거리
3)등장인물 및 성격
4.구운몽과의 비교
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문학혁명을 완전히 고전 문학과는 다른 새로운 신문학으로 확정지어준 계기가 된 것은 1919년 5월 4일에 일어난 5ㆍ4운동이다. 5ㆍ4운동이란 본시 북경의 학생들 5,000명이 段祺瑞의 군벌정부의 매국적 외교 정책을 규탄하며 파리의 對獨講和條
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가나 작품이 빈곤하며 소수민족의 작가들이 주도적인 위치를 차지함.
(5)원(元)대 사(詞): 완려하고 치밀한 작품은 드물고 호방하면서도 한적한 풍격을 지닌 작품이 대부분임. 김장환, 간추린중국문학사, 1994,p.p.153-157
7)명(明)대 (1368~1643)
(1)시
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가 문학의 배경에 적용되면 이해나 작품의 질에 좋은 영향을 끼친다는 것을 알게 되었다.
#참고 문헌
*논문-원광 대학교 국어 교육 전공 김진기
*관련도서-고전 소설 연구. 정음사. 1979
-구운몽의 불교 사상과 소설미학. 국학 자료원. 1998 1.
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가정소설의 발달
▶ 춘향전과 염정류의 발달
▶ 야담류의 수용과 <전>의 발달
▶ 가문소설과 소설의 장편화
▶ 고소설 말기 작품들-세태소설
※참고문헌
1. <한국고전소설사연구>장효현. 2004. 고려대학교 출판부
2. <한국고소설론>
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, 홍신문화사, 2006. 교육고전의 이해 ‘에밀’
목차
서론: 책 선정이유
본론
1. 루소의 생애
2, ‘에밀’ 저작동기
3, 에밀의 주요 내용
1) 소극적 교육방법
2) 적극적 교육방법
결론: 루소 교육론의 평가 및 의의
참고문헌
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학자료원, 2001.
조광국, 『한국 문화와 기녀』, 월인, 2004.
김세경, 「고소설에 나타나는 기녀 욕망 연구」, 서강대학교 교육대학원, 2005. Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구사 검토
3. 연구내용 및 방법
Ⅱ. ‘영영’의 가계(家系
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학자를 염두에 둔 천주교 옹호의노래
□참고문헌
김영수 엮음, 『천주가사 자료집』(가톨릭대학 출판부, 2000)
조규익, 『고전시가의 변이와 지속』, (학고방, 2006)
조동일, 『한국문학통사』3판, (지식산업사, 1994),
신규호, 『한국기독교시가연
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가>나 <찬기파랑가>를 배경설화를 읽지 않은 채 본문만 보고 이해한다면 그 속에서 불교적 색채는 느낄 수 없다고 본다.
그래서 이번 단락에서 불교 문학적 성격을 지니고 있는 작품을 <원왕생가>, <도솔가>, <천수대비가>,
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문학계가 더 나은 방향으로 발전되어 질 수 있으리라 확신한다.
※ 참고문헌
구본기, 「<제망매가>의 시적 형성과 의미」,『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
국어국문학회 편, 『신라가요 연구』, 정음문화사, 1979.
김수경, 「향가에
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