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학미골계미와 함께 비장미숭고미가 가미되어 민족 전체가 즐길 수 있는 문학이 되었다. 특히 춘향전은 우리 고전 문학 가운데 최고의 문학적 수준을 보여주는 작품으로 문학적교육적 가치가 크다.
수업 현장에서 이러한 구비 문학적인 성격
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문학사상」,『고운 최치원』, 민음사, 1989
이강옥,「남북국 시대 최치원의 문학과 역사적 성격」,『민족문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 1995
______,「남북국 시대 지식인의 고뇌와 문학- 고운 최치원」,『한국 고전문학 작가론』, 소명출판, 2
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가사의 변형형태인 잡가를 많이 이용하고 발전 시켰다.
사설시조는 17세기 후반기에 발생하였으나 그것이 급속히 발전하고 활발히 창작된 것은 18세기 이후 서민들의 시가문학에서부터이다. 사설시조를 활발히 창작한 것은 도시 주민들의 생
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사회와 개인 간 갈등 연구
1.2 연암의 과부에 대한 생각
2. 반영론적 관점을 통한 연암 소설 연구
2.1 <호질>에 반영된 가부장제도의 폐해와 근대성
2.2 <열녀함양박씨전>에 반영된 가부장제도의 폐해와 근대성
Ⅲ. 결 론
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문학에 끼일 수 없었다. 특히 국문소설은 더욱 천시되고 폄하되었다. 뿐만 아니라 소설은 풍속을 어지럽히고 인륜을 타락시킨다는 이유로 지배층에 의해 비난받기 일쑤였다. 이러한 것으로 인해 한국 고전소설 대부분이 작가가 밝혀져 있지
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문학을 형성할 수 있었다. 그러다가 일본 제국주의의 적극적인 탄압으로 문단은 친일, 침묵, 항거의 혼미 속에 빠져서 문학사적인 전통은 상실되어 그야말로 암흑기에 접어들게 된 것이다.
지금까지의 우리의 문학사가들은 고전문학사와 현
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향가, 고려속요, 경기체가, 악장 시조, 가사 등이 라고 할 수 있다. 이에는 고전시가가 구전문학적 성격을 띠고 있다는 점으로 인해 국문시가, 한시, 민요와 잡가 등의 구비문학도 포함이 된다.
▣참고문헌▣
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구
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가들, 문경출판사
http://www.magazine-litteraire.com Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 고전주의(古典主義, classicism) 문학
1) 고전주의에 대한 이해
2) 이성과 조화를 지닌 프랑스의 고전주의
3) 고전주의 문학의 특징
2. 낭만주의(浪漫主義, romanticism)
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가 있다.
※ 참고문헌
간호윤, 「개를 키우지 마라」- 연암소설 산책, 경인문화사, 2005.
박일용, 「조선시대의 애정소설」, 집문당, 1993.
유벙환, 『구운몽의 불교사상적 연구를 위한 지반』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전
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가 절묘하게 조화되어 있어 가히 한국 고전 문학의 최고봉으로 꼽힐 명작이라 할 만하다.
※ 참고문헌
－조동일, 『한국 문화 통사』 지식 산업사, 1994
- 정규복, 『구운몽 노존본의 이분화』, 동방학지, 연세대 국학연구원, 1988
- 장효원, 『한
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