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문학이 할 수 있는 일, 문학이 불러일으킬 수 있는 ‘이해의 윤리’가 무엇인지 생각하게 만든다. 『일리아스』는 단지 고전이 아니라, 지금도 여전히 우리가 잃지 말아야 할 인간성의 근원을 되돌아보게 하는 거울이라는 점을 절실히 깨달았
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학교)의 분화
-B.C3세기 초등교육의 상급고정이 분화되어 문법학교로 확장됨
-10~12세의 학생이 입학하였으며 3년과정
-고전그리스어에 전념하였으며 고전시대 작가들의 작품이 교육과정의 주요 내용
-생활언어와 문학언어가 분리되며(형식적
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문학의 대표적인 고전으로 \'마쿠라노소오시\'·\'쓰레쓰레쿠\'와 더불어 3대 수필이다. 일본은자(隱者) 문학의 전형이라 할 수 있다.
쓰레쓰레쿠사:14세기의 작품으로 작가는 요시다 겐코로서 위정자, 연애, 서민의 해학 등 여러 주제에 대해 자
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가사적 향유양상과 그 판소리사적 의미, 판소리 연구, 정음사, 1983.
박진태, 심청전 신연구, 국어국문학 87호, 1982.
사재동, 심청전 연구 서설, 한국고전소설, 계명대출판부, 1974.
설성경, 고소설의 서사구조, 고전소설연구, 일지사, 1993.
설현경,
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가운데서도 그 노골적인 표현으로 말미암아 조선조 양반계층에 의해 사리부재(詞俚不載)로 거론됐던 남녀상열지사(男女相悅之詞)의 대표적인 작품이다. <쌍화점>의 노랫말은 『악장가사』,『악학편고』, 『대악후보』에 실려 있고, 급
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고전문학도 역사문헌도 거의 없기 때문에 잘 알 수 없지만 고대 수메르 문서에 나타나는 구투(Gutu) · 쿠티(Kuti) 또는 그리스 · 로마의 고전 등에 나오는 카르두치(Carduchi)가 그 원조로 지적되고 있다. 중세에는 아라비아인의 지배를 받았으나 11
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가나(假名)가 완성되어 여류문학이 크게 번성하던 시기였다. 일본의 계절감과 미의식이 정립되고 고유문화가 태동하던 시기였다. 섬세하고, 기교적이고, 인공적인 일본다운 문화가 꽃피던 시절에 이 작품이 탄생한 것이다. 일본의 고전문학
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문학에 있어, 그것을 공부하는 모든 사람이 읽어보아야 할 필독서이다. 창선감의록 속에는 고전문학에 대한 폭넓은 지식과 함께, 한국한문학의 시참과 중국역사와 문화, 근세시가의 문예풍조, 구비문학의 전개 구성상의 모티프, 현대문학 태
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학습을 하려면 방송시간을 지켜 방송을 끝날 때까지 시선을 놓치지 않고 수업을 들어야 하는데 이보다는 언제든 학생이 편한 시간에 시청 가능한 인터넷 VOD 시청을 선호할 수밖에 없다. 따라서 EBS는 지상파TV에 \'수능특강\'을 방송하는 것보
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고전시가론』, 신구문화사
-참고문헌
-서지-
정병욱(1994), 『한국고전시가론』, 신구문화사
김학성·권두한(1984),『古典詩歌論』, 새문사
김준영(1971), 『한국고전문학사』, 금강출판사
-논문-
최정여(1965), \"고려의 속악가사 연구\", 청구대학교
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