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고 번역을 하려는 시도 조차도 없었다. 주변의 에디오피아나 시리아는 기독교 지역이였으나 아라비아반도는 특히 그 중심지였던 메카는 기독교의 영향에서 벗어나 있었다. 무함마드의 꾸라이쉬 부족도 물론 우상숭배적 다신교도였다. 아랍
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론 문왕사.
이철희. (2006) 한국의 고령노동 서울대학교출판부.
이해영. (2006) 노인복지론 창지사.
이혜영. (2006) 21세기 노인복지론 창지사.
황진수 외. (2007) 현대 노인복지 정책론 대영문화사.
<학술지>
박재간 외. (2001) 우리나라 노인의 정치
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정치현실을 신라 눌지왕 때로 옮겨 놓았다는 이유로 공연 금지를 당함으로 당시 시대 상황과 밀접한 연관을 맺고 있음을 시사했다. 국문 요약
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 본론
1. 미종결적 인물
2. 위기조장과 폭력의 순환 구조
3. 부
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고 문헌
고부응, 『에드워드 사이드와 탈식민주의 이론』, (서울:중앙대학교, 2003).
김종갑, 「언어적 무의식의 탐구」, 『어문학논총』, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워
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고 정치권이 거의 합의를 보았던 ‘가정폭력방지법안’은 그러한 사회적 인식을 반영하는 것으로 우리 사회도 크게 변화하고 있음을 알려준다.
이러한 극히 상식적인 측면에서 자행되는 아동학대의 예방을 위해 결론 후반부에 몇 가지 제언
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고, 중국공산당11차 중앙위원회의 후, 당과 국가는 모든 역량을 사회주의 현대화건설에 쏟아붓기로 하면서 체육은 사회주의 현대화의 중요한 수단으로 분리되어 육성되었다. 경제의 발전, 언론매체의 내부개혁과 국가의 신문사업 육성과 더
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여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의 인식과 대응.” Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 프랑스 과거사 청산의 한계
Ⅲ. 모리악 - 카뮈 논쟁
Ⅳ. 친일파 청산 논쟁 : 반민특위법 제정과정을 중심으로
Ⅴ. 결 론
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고 있다. 따라서 이 기구를 중심으로 노인교육에 관한 체계적인 교육프로그램 개발, 운영안내 지침서, 상호 정보교환, 운영자를 위한 교육 등이 마련될 수 있을 것이다. 제1장 서 론
제1절 연구 배경
제2절 연구 목적
제3절 논문의
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고 하더라도 고려되어야 할 헌법이론으로서「표현의 자유의 우월적 지위의 이론」이 있다. 이 이론에 의하면 표현의 자유 특히 「정치적」표현의 자유는 자유민주적인 국정의 전제이고, 국민의 정치적 비판은 권력의 부패를 방지한다는 민
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수도 건설은 그 촉매제가 될 수가 있다. 1. 서론
2. 지속가능성과 수도권 집중
3. 수도권 집중의 실태와 문제점
4. 국토균형발전과 수도권 집중 해소를 위한 정책 방안
5. 결론을 대신하여
* 보론 : 행정수도 건설 논의를 바라보면서
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