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동물도 아니며, 하나님의 형상을 따라 창조된 하나님의 작품이라는 것이었다. 제 19장에 와서 인간의 본질과 통일성으로 하나님의 형상이 인간의 본질이며, 인간은 하나님 안에 있을 때에만 통일성을 이룬다고 결론을 내리고 있었다.
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신학이고 그 진리만이 참 은혜의 복음이다.
4) 성경을 통해 구약의 예를 보자
초대 왕: 사울은 신정 정치와 왕정 정치를 분리하므로 하나님의 통치를 제거하고 하나님의 왕권을 위태롭게 했다. 사울은 종교와 정치를 분리함으로 종교의 대표
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쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도의 사역에 대한 개요
37. 속죄에 대한 이론들
38. 속죄의 중심 주제
39. 속죄의 범위
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: 보존의 계약
제 8장 아브라함: 약속의 계약
제 9장 아브라함 계약의 표적
제 10장 모세: 율법의 계약
제 11장 성경의 뼈대가 되는 것은 계약인가, 세대인가?
제 12장 다윗: 왕국의 계약
제 13장 그리스도: 완성의 계약
느낀 점
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아이,암논, 압살롬, 아도니아). 아무리 성군이라도 인간이라는점은 마찬가지이다. 우리가 코람데오의 신앙에서 벗어나면 마귀는 우리를 넘어뜨리는 것이다. 다윗을 통해 하나님을 더욱 알아가야한다. 다윗의언약과신학에서의 중요성
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민중 신학의 차이점을 명확히 드러내며 한국 기독교 신학 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 서남동은 전통 신학을 계승하며 성경적 교리와 신앙의 보수성을 강조한 반면, 안병무는 한국 현실의 사회적 문제에 적극 개입하는 민중 신학을 주창하였다.
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신학적 의미를 통합적으로 분석하여 예수 그리스도의 사역과 구속사적 의미를 밝히는 것을 목표로 한다. 신약신학은 단순히 각 책의 역사적 배경이나 문학적 특징을 서술하는 데 그치지 않고, 성경 전체의 통일성과 중심성을 이해함으로써
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정치
1. 교회와 교회정치의 시작
1) 아브라함과 계약
2) 아브라함 때의 교회의 모습
2. 이스라엘과 하나님의 교회
1) 집으로서의 교회
2) 모임으로써의 교회(Congregation, Assembly)
Ⅵ. 사도의 설교방법
1. 설교대상
2. 설교자
3. 구약인용과 세
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성경의 증거에 의한 예정 교리의 확인, 11절)
3) 제 23장 (예정 교리의 비난에 대한 반박, 14절)
4) 제 24장 (선택은 하나님의 소명으로 확인되나, 악인은 예정된 공정한 멸망을 자초한다, 17절)
Ⅷ. 칼빈주의 5대 교리를 통해 본 이중예
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성경 해석
1. 성경의 신적 권위
2. 유기적 영감과 성경해석(문법적 해석과 역사적 해석)
1) 루이스 뻘콥의 유기적 영감론
2) 조석만교수의 유기적 영감론
Ⅲ. 개혁파교회(개혁교회)의 신조
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신조의 근거
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