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시대의 문화적 특징
- 이 시기의 일본 문화는 서양의 선진 문화를 대폭 받아들이고 소화시켜 근대화를 추진하면서 사물에 대한 사고와 안목을 넓혀 나가게 되었다. 그러나 한편으로는 국수주의(國粹主義)적 경향도 강하게 나타났다. 조몬
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(變容)
3. 정약용(丁若鏞)의 정치, 사회론에서의 민(民)관의 특질
1) 민(民)의 현실적 인식
2) 민(民)의 정치적 위치 - 민(民)에 대한 원리(原理)론
4. 정약용(丁若鏞)의 민(民)사상과 목민섬서(牧民心書)
5. 맺음말 - 성리학 및 서구와의 비교
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조선교육령을 통해 일제 식민지 교육정책의 성격을 설명하시오.
⑸ 일제강점기 조선 사회에서 미두 열풍 때문에 발생한 사회문제를 구체적으로 찾아보시오.
2. 내가 거주하는 주변 지역에서 근대건축물의 보존 현황을 조사하고, 그 가운데
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양명학이라든지 심지어 사교(邪敎)로 지목되었던 서학(西學)에 몰입한 이도 실학파에서 많이 나왔던 것이다. 최영성, 『앞의 책』Ⅳ, pp.74~75.
실학사상은 19세기 후반에 이르러 개화사상으로 연결되어, 한국 근대사상 형성의 주류로 기능하였
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성리학
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
신채호, 최남선
서학
교육을 통한 미족 운동 전개
유형모, 함석헌 목
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신분에 의존하던 기존의 불합리한 관리선발방식을 지양하게 되었으며, 유학에 대한 이해를 높여 유능한 유학자를 많이 배출하는 데 크게 기여하였다.
8.신라의 멸망
신라사회의 지배구조는 골품체제를 바탕으로 하여 이와 유기적으로 연계
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조선(造船) 부문의 양국간 합작투자에 합의하였고, 1978년 10월에는 노르웨이 공업성(工業省) 장관을 단장으로 하는 50명의 산업사절단의 방한(訪韓)을 계기로 한국·노르웨이 간 경제협력위원회를 발족시켰다.
1993년 11월 한국과 노르웨이는 섬
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조선중기」, 『대구사학』 46, 1993
-----,「16세기 국가 재정의 위기와 신분제의 변화」, 『역사화 현실』 16, 1995
池斗煥,「朝鮮前期의 宗法制度 理解過程」, 『泰東古典硏究』 창간호, 1984
최우영,「조선사회 지배구조와 유교 이데올로기」, 『
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농민적토지소유의 광범한 출현
2. 토지개간과 토지매매의 합법화에 의한 지주적토지소유의 확대
3. 17세기~18세기 토지의 상품화와 지주적토지소유의 발전
Ⅴ. 맺음말
*참고문헌 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 인구
1. 조선 시대의 인구규모의 검토
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제도사 연구』, 2001, 경인문화사 1. 머리말
2. 농민의 경제적 지위
(1) 조세
(2) 공부
(3) 요역
(4) 군역
3. 농민의 사회적 지위
(1) 과거제도
(2) 학교
4. 삼국시대의 농민
5. 조선
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