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시대의 思想과 文化] 돌베개 1999년
이성무 [조선왕조사] 1999년
邊太燮 [韓國史通論] 三英社 2000년
설석주 [奎章閣과 正祖의 개혁정치] 경북대학교 1984년
이이화 [한국사 이야기] 한길사 2001년
민족문화추진회 [정조실록] 민족문화추진회 1993년
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시련
▲ 첫번째 시련
▲ 왕실의 존엄을 다시 세우다.
▲ 다시 시작되는 시련.
3. 경복궁의 훼손.
▲ 광화문
▲ 강녕전과 교태전
▲ 그 외 건물터.
▲ 건청궁을 돌아보며.
▲ 신무문을 향하면서..
4. 답사를 마치고..
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시대의 왕권과 신화
1) 인문적 세계관의 구축과 신화
2) 기기신화와 일본의 고대왕권
3) 단군신화와 조선왕조
4) 동아시아 국가별 신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의적 신화
2)
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시대의 왕권과 신화
1) 인문적 세계관의 구축과 신화
2) 기기신화와 일본의 고대왕권
3) 단군신화와 조선왕조
4) 동아시아 국가별 신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의적 신화
2)
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시대 궁궐에서 나타나는 특징을 3가지 이상 기술하시오. (3점)
8. 고려시대 궁궐의 특징을 3가지 이상 기술하시오. (3점)
9. 경복궁 중전의 대표적인 건축적 특징은 무엇인가? (3점)
10. 경복궁에서 왕, 중전, 대비, 세자의 침전으로 사용되었던
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조선 역대 왕들의 업적을 칭송하는 악장으로서의 성격이 농후하게 드러나며, 그 특성은 제 2,3에서 살펴본 바와 같다.
악장의 작가는 조선왕조 초기의 최고급 귀족층이었다고 짐작할 수 있으며, 따라서 그 내용도 왕권을 칭송하는 것이거나 불
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시대의 민중의 삶에 비추어 생각할 수 있어야한다.
우리는 이제 흥선대원군을 한사람의 권력을 쟁취하고자 일생을 바친 사람으로써 바라다보았다. 역사의 심판은 냉혹하다. 그 위정자의 잘못된 정치적 판단이 얼마나 오랫동안 영향을 미칠
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조선이 그 후 멸망의 길로 간 것이라 하고 있고, 박정희의 유신을 비판하며 정조의 유신을 이와는 다른 올바른 것이라 한다는 것에서 작가의 생각을 읽을 수 있다.
작가의 견해를 100% 동의 할 수 없지만 시대적인 상황 하에서 본다면 조선왕조
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다면 반복되는 것일까? 이런 질문을 하는 이유는 조선왕조 500년을 살펴보았을 때, 시간이 갈수록 발전되는 것이 아니라, 오히려 퇴보하였다는 생각이 들기 때문이다. 고려시대만 해도 그렇다. 왕조의 시작은 찬란하고 강력한 왕권 아래에서
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왕실의 발자취이며 역사적 사료인데...
책에서는 전하지 않지만 아마 이때 일본에서 많은 사료를 가져갔거나 훼손의 과정을 지켜보아야 했을 것이고 광복 이후 한국전쟁으로 인한 북한의 서울 점령은 싫던 좋던 규장각 도서의 수난의 시대였
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