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일상생활에 침투해있는 종교에 대해서 잘 모르기 때문에 주로 겉으로 나타나는 것, 역사적인 사실 위주로 비교를 행했다. 다만, 우리나라의 경우 다소 상세하게 기술하려고 노력하였다.
현재, 종교를 믿는 절대인구 수가 감소하고 있고 유교
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조선시대를 배경으로 만드는 거북선 바이킹 등 다른 놀이공원과는 차별화된 전략을 사용해야만 보다 많은 이용객을 끌 수 있을 것이다. 또한 디즈니 랜드처럼 롯데월드의 캐릭터 상품을 개발해서 수익성을 높이는 것도 하나의 특성화 전략이
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왕(二王), 즉 왕희지 왕헌지 부자의 글씨를 배웠다고 하는데, 현존하는 <<황보탄비>> <<구성궁예천명>> <<황도사비>> 등의 비와 <<사사 첩>> <<초서천자문>>을 보면, 오히려 북위파의 골격을 지니고 있
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, 황금비율과 피보나치수열이 적용되어 우주와 조화를 이루는 미학적 의미를 지닌다. 1. 연도의 일반적 특징
2. 연도의 의미
3. 연도의 기원
4. 연도 관습의 형성
5. 조선시대의 연도 관습
6. 연도의 토착화 과제
7. 연도의 음악적 특징
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왕과 옥진 부인의 기자 정성으로 태어나서 시련을 겪고, 집 짓는 법을 마련, 성조신이 되었다는 줄거리이다. 성조신은 집안의 평안을 관장하는 주재신(主宰神)이며, 가장(家長)의 수호신으로 알려져있다. '성조 푸리'는 재수굿이나 안택굿을
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왕이 어원에 거동할 때나 특별한 경우에만 열었다 하는데 6.25동란 때 문루의 일부가 파손되어 보수 하였으며 <고종실록>에 의하면 현판 서사관(書寫官)은 이현직(李顯稷)이라한다. 단간의 홍예문 위에 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 문루를 세
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왕을 상징하고 봉황 역시 상서로운 동물로 황제를 상징한다. 단청문양의 종류만 보아도 매우 다채롭다.
이밖에도 전통 한옥이 갖고 있는 아름다운 요소들은 곳곳에 무수히 많으며 이 모든 것들이 수작업으로 이루어졌다는 게 믿기지 않을 만
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조선시대부터의 한글과 활자인쇄기술과 역로와 봉수, 파발 등의 교통통신망부터 근대이후의 우편·전신·전화의 통신미디어와 신문·잡지 등의 인쇄미디어를 거쳐 생활 세계를 바꾸어 놓은 텔레비전, 일상의 혁명을 이끌고 있는 컴
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조선시대부터의 한글과 활자인쇄기술과 역로와 봉수, 파발 등의 교통통신망부터 근대이후의 우편·전신·전화의 통신미디어와 신문·잡지 등의 인쇄미디어를 거쳐 생활 세계를 바꾸어 놓은 텔레비전, 일상의 혁명을 이끌고 있는 컴
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조선시대 후기까지 사람들은 농사를 지었으며, 농사가 그들의 주된 소득원 이었다. 산업사회로 구분되는 1960년대 이후 사회는 대량생산 체제로 들어갔으며 사람들에 의해 직업은 귀한 것과 천한 것으로 나눠지게 되었고 이런 직업 사이에서
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