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시대로 판명이 된다. 특히 전국시대는 춘추시대보다도 사상의 개방성이 강하며, 문물의 상호교류가 전 시대보다는 많았기 때문이다. 반면 진나라의 경우 사상의 통제가 강하였고, 한나라의 경우는 전 왕조인 진나라의 분서갱유로 인한 피해
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Ⅱ. 본론
1. 신대문자
2. 전자란
- 고전 기원설
3. 아소카왕 비문의 한글
- 몽고문자 기원설(파스파 문자)
- 산스크리트어(범어) 기원설
4. 가림토 문자 기원설
5. 기타 기원설
Ⅲ. 결론
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시대성을 담아 '놀이정신'과 '웃음의 코드'를 관객들에게 선사하며 함께 어우러진 자연스러운 음악놀이의 모습을 펼쳤다. 궁중 광대들의 삶과 그들을 둘러싼 음모, 왕과의 미묘한 관계를 다룬 연극 "이(爾)"는 웃음을 통해 삶의 본질을 생각해
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조선 중기 전기소설의 백미로 꼽히는 작품으로써 ‘뚜렷한 작가정신의 발현과 다양한 인간유형의 설정, 사실을 바탕으로 한 기술태도 및 현실문제의 주제처리와 국제결혼에 대한 긍정적 태도로 그 이전시기와 조선 후기 시기의 교두보 역할
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일상적인 사소함에 패배당하는 인간을 그리고 있다. 이러한 패배주의자들에 대하여 독자가 연민을 느끼는 것은 서술자 또는 작중 인물 \'나\'의 동정적인 태도에 기인한다. \'달밤\'에서 \'나\'가 주인공 \'황수건\'을 대하는 태도 역시 그러한데
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시대 때 시집《님의 침묵(沈默)》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동을 강화하였다. 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 주요 저서로 《조선불교유신론》 등이 있다.
(271)장지영
한글학자. 한
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왕들의 탄생배경, 많은 서민들의 삶, 탑 이야기 등 삼국유사에 담겨진 많은 이야기들은 현재를 살아가는 오늘날 우리들에게 많은 과거의 사실들을 간접적으로 체험할 수 있는 기회를 제공하고 있다는 점에서 더욱더 가치를 높게 평가되어야
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일상의 아름다움에 대한 새로운 인식을 가져왔다. 동양에서도 이러한 변화는 메이지 유신과 함께 시작된 현대화의 흐름에 영향을 미쳐 서양의 예술과 혼합된 독특한 양식을 만들어냈다. 결국 다양한 시대적 배경은 문화예술의 방향성과 표현
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왕 시기의 색채와 정조에 대한 재현과 그것을 통하여 작자가 의도한 주제를 구현시키려 하였는데「무영탑」을 연재할 때 상고로 쓴글에서 자신의 의도를 다음과 같이 표현하고 있다.
이 소설은 시대를 신라에 잡았으니 소위 역사소설이라
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일상적인 "무관심" 속에서 끈덕지게 살아 숨쉬고 있다.
일반적으로 일본의 근대란 국가권력의 팽창, 영토의 침략적 확장이었으며, 민족적 우위를 자부하는 바로 그것이었다. 강대한 군사력을 행사하여 대만•조선•중국에 식민지적
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