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사람 수업다 하려니와, 薄命(박명)한 紅顔(홍안)이야 날 가타니 또 이실가. 아마도 이 님의 지위로 살동말동 하여라
<규원가>
규원가는 규방가사류 작품으로 조선 시대의 남성 위주의 유교 사회에서 여성들은 남존여비, 여필종부라는 인습
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시대에 성행된 계로는 동갑계, 현무계, 등하불명계 등이 있었다. 조선시대에는 충효계, 목족계, 소학계, 종계, 풍수계, 혼상계, 군포계, 공계 등이 있었다. 계는 현실적 이익은 물론 침목과 공제를 목적으로 자발적으로 이루어진 것이다. 종계,
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조선시대 성리학자, <<소학>> 에 심취하여 ‘소학동자’라 지칭되었다.
조선건국 후 100년쯤 뒤에 살았던 사람으로 스승은 김종직이다.
어렸을 때는 성격이 거칠어 걱정이었으나, 김종직에게 소학을 배웠다.
(소학: 교화시킬 수 있는
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조선후기 풍속화는 주로 수묵담채의 담백한 색조로 표현된 반면, 서양의 풍속화에서는 장식적이고 화려한 색채가 구사되었다. 조선시대에는 유교 국가를 표방하면서 궁정과 사찰에서는 건물이나 복식에 있어서 화려한 색채의 사용이 활발했
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시오.
찰흙 반죽하기→( )→( )→( )→(그림그리기)→( )→( )
주2) 신라 시대 작품으로 국보 78호로 지정되어 있고, 동으로 만들었으며 높이 약 80cm의 불상으로 우리나라의 생각하는 사람의 작품명은?
주3) 우리나라 조선시대의 민화에 대하여 아
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연구제목 : 우리나라 사회복지의 변천과정
Ⅰ. 서론
‣문제제기
‣연구목적
Ⅱ. 문헌고찰
1.대한민국 정부수립 이전의 사회복지
1. 근대 이전 사회복지
1)고조선시대의 사회복지
2)삼국시대의 사
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의하여 권리를 확인하는 경향이 있었다.
조선 후기인 1893년 이후 13년간은 새로운 토지등록제도인 지계제도가 시행되어 근대적 토지공시제도의 과도기가 형성되었다. 1. 삼국시대의 지적사
2. 고려시대의 지적사
3. 조선시대의 지적사
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등재된 소유자에 의하여 권리를 확인하는 경향이 있었다.
조선 후기인 1893년 이후 13년간은 새로운 토지등록제도인 지계제도가 시행되어 근대적 토지공시제도의 과도기가 형성되었다. 1. 삼국시대의 지적사
2. 고려시대
3. 조선시대
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조선청화백자의 역사는 끝나버렸다.
고려.조선의 도자기 1. 고려시대의 도자기
1-1. 초기
2-2. 중기
3-3. 후기
2. 조선시대의 도자기
2-1. 조선전기 분청자기와 백자
2-2. 조선 중기의 분청자기와 백자
2-3. 16세기 조선도자의 모습
2-4
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시대부터 조선시대까지 시대별 잔 150여 점이 전시된 ‘잔 갤러리’까지 박물관안에 새로 마련해 인기를 끌고 있다. 3) 포스코 自社유래 담은 역사관 건립 포스코도 2003년 포항시에 포스코의 역사와 정신, 기업문화, 비전을 담은 포스코 ‘역사
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