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조선족에 대한 배려를 중국정부가 화교에 대한 정책의 수준에서 고려한다면, 이 문제를 둘러싼 한국-중국정부의 대립은 일어나지 않을 것으로 예측할 수 있다.
V. 맺음말
중국 조선족 사회가 격변기에 처해있다는 데에는 이론의 여지가 없다.
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역사나 중국조선족에 대하여 관심이 없었다고 말을 할 수 있을 것이다. 정부는 간도 지역에 대하여 중국과의 민감한 외교문제라는 핑계로 국가정책을 제시하지도 않았고 국민의 합의를 얻으려고도 하지 않고 다만 가능한 그 문제에 대해서는
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조선족 사회와의 만남」, 도서출판 모시는 사람들, 2004.
2) 임계순,「우리에게 다가온 조선족은 누구인가」, 현암사, 2003. 1. 들어가는 말
2. 조선족은 우리와 피를 나눈 한민족이다.
2.1. 조선족의 정의와 그들이 이주하게 된 동기
2.2.
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문제의식과 일관된 분석 구조를 가지고 정치, 경제, 사회문화, 교육 등 다면적 분야에서 접근하는 연구가 필요하며 정책에 있어서도 조선족에 대한 신중한 접근이 필요하다.
◎ 맺는 글
동북공정은 단순한 역사 왜곡 문제가 아니라 고도의 정
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조선족의 한국문화적응에 관한 연구』
권태환, 『세계의 한민족: 중국』, 서울: 통일원, 1996.
김광억, "요녕성 한인동포의 사회와 생활의 특징", 『중국 요녕성 한인동포들의 생활 문화』 제1장, 서울: 국립민속박물관, 1997.
"흑룡강성 한인동포
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2 - `연해주 정착촌 고려인의 존재 양태 분석`
3 - `중국공산당 조선족 소수민족정책의 기원`
4 - `미국의 한인사회와 한인언론`
5 - `국내외 탈북자의 생활실태와 지원방향`
6 - `필리핀과 기타 아시아국 외국인 근로자의 적응실태`
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조선족은 중국인이지만 우리와 같은 민족이기도 하다. 그들은 완전히 남이 아니고 우리와 역사와 문화를 함께 공유하기에 우리나라가 잘만 한다면 우리의 든든한 아군이 되어 줄 수 있다.
참고문헌:
한상복저, 중국 연변의 조선족: 사회구조
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조선족들을 위한 프로그램을 시행하였다는 사실을 알 수 있었다. 실제로 구로구 내의 가리봉동은 조선족 타운이라고 해도 과언이 아닐 정도로 조선족 밀집지역이었다.
이전에 지역사회복지관에서 행해지던 아동이나 청소년, 장애인들을 위
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이주화 4
3. 매매혼의 성격 4
Ⅲ. 한국형 국제결혼에서의 문제 모습 5
1. 여성에 대한 인권 침해 5
1) 개인적 차원의 인권침해 5
2) 사회적 차원의 인권침해 5
2. 한국 생활문화의 강요 6
1) 상대화 모델로의 인식으로 인한 강요 6
2) 억
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문제에 있어서는 말이다. 쉽지는 않겠지만 모두 함께 노력해서 우리의 역사를 빼앗기지 말아야 한다. 다시 한 번 강조하지만 고조선, 고구려, 발해는 우리 역사이며 조선족은 우리민족이다. 또한 독도는 우리의 영토이다. 이 사실은 변함이 없
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