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종교 분파가 등장한 때이다. 또한 이때 중산층은 신문, 소설, 극장 등의 문화 발전을 이끌었다. 18세기 전반까지는 감성보다는 이성을 중요시하는 계몽주의 시대라고도 하는데, 문학에서는 고전적인 규범과 규칙성을 강조하는 특징이 있다. 문
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특징지어 온 한국인의 종교관, 운명의식, 생사관 등을 구체적으로 작품에 부각시켜 우리 민족의 정체성 확립 및 세계 속의 한국문학이라는 새로운 계기를 마련하여 동리의 문학적 영역은 확대되고 심화되었다. 뿐만 아니라 김동리는 민족문
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특징, 청계사학회, 1994
한상일 / 잃어버린 10년과 일본 민족주의, 국민대학교사회과학연구소, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본민족주의와 세계화시대
Ⅲ. 일본민족주의와 국가인식
Ⅳ. 일본민족주의와 종교
Ⅴ. 일본민족주의와 근대문학
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문학의 대두
1) 1930년대의 시대적 배경
2) 1930년대 문학의 동향과 모더니즘의 대두
2. 김기림
1) 문학관과 시론
2) 시
3) 희곡
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특징은 李朝라는 중앙집권적 봉건사회의 사회적 제약과 시대적 배경 밑에서 발생, 성장한 문학. 따라서 양반이나 지식층을 제외한 일반 백성들의 지지를 받았음.
3. 차이점
▣ 참고문헌 ▣
김하명 정홍교 외,『조선문학사 3』, 사회과학출판
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문학이 태동한 시기였다. 이 양자는 밀접한 관련이 있다. 일본열도가 몽골 습격의 공포에 떨고 있던 13세기말은 예능사에서는 중요한 전기였다. 즉 종교와 예능의 경계가 무너지고, 중세 예능이 일제히 꽃을 피우기 시작한 것이다. 예를 들면
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문학에서도 이러한 성격이 이전보다 더 강하게 섞였을 것이다. 그리고 도입 목적이 어떻든 간에 불교의 유입으로 인해 작품들의 불교의 영향을 받았다는 것을 그 차이로 들 수 있다. 마지막으로 삼국이전에는 민요적인 특징을 가진 시가가 삼
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종교 간에 마찰을 가져왔고 결과적으로 문학가들과 예술가들의 창조적인 사고방식에도 큰 변화가 있었다. 특히 낭만주의 문학에서는 인간 감성의 해방, 무한에 대한 동경과 불안, 질서와 논리에의 반항으로 대표되는 낭만주의의 특징을 살펴
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교시와 쾌락의 기능을 동시에 지니는 것이 보다 바람직하다.
4. 감 상
문학의 쓸모(쓰임새)에 대해 조사하면서 일단 문학의 정의를 알아보았다. 문학이 과연 무엇인지를 알아야 그 쓸모도 알 수 있다는 생각에서였다. 문학의 정의는 서적이나
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문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
김현정(2008) / 고전시가의 가치 교육을 위한 이론적 전제의 고찰, 한국어교육학회
조지형 외 4명(2010) / 고전시가 20
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