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만적의 소신성불이 정통불교의 교리에서 어느 정도 벗어나 있다는 이유로, 작품 등신불이 불교적 소재를 취하고 있음에도 불구하고 문학적 형상화 과정에서 근본적으로 불교와는 다른 민족전통사상의 영향을 바탕으로 쓰여졌다고 보아야 한
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불교사상을 진술하는 쪽보다는 작품 전체의 서술 과정에서 독특한 서사적 장치를 활용하여 등장인물들의 경험을 다양하게 제시하고 그것이 거듭 성찰되게 함으로써 깨달음의 세계를 이끌어내었다고 생각한다.
구운몽은 ‘사념의 실현’이
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불교소설선(첫째 권) 서울 : 민족사, 1990.
정한옥, 김동리 초기 단편소설 연구, 숭실대학교 대학원 석사학위논문, 1989.
조숭영, 김동리 문학에 나타난 불교사상, 경남대학교 대학원 석사학위논문, 1987.
조연현, 「김동리와 성불의 미학」, 현대문
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②
1)인물, 사건, 배경
2)한시
3)작품 비교를 통해서 고찰해 본 <구운몽>
4)작가 김만중의 모성복합심리가<구운몽>에 끼친 영향
5)남.북한 평가 비교
6)문제점
4.결론
1)문학사적 가치
2)<구운몽>의 문학적 가치
3)작품의 의의
참고문헌
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갈등양상 연구; 이해조 소설을 중심으로」. 서울대학교
박사학위 논문, 1986.
이원수. 「가정소설 작품세계의 시대적 변모」. 경북대학교 박사학위논문, 1992
전미경. 「개화기가족윤리의식의 변화와 가족갈등에 관한 연구」. 동국대학교 대학
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