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, 고요한 1. 서론
2. 본론
① 구운몽에 대한 불교적 이해
② 사념 실현으로서의 환생-성진에서 양소유로
③ 환생 극복으로서의 사념 실현-양소유에서 성진으로
④ 깨달음을 위한 서사적 장치
3. 결론
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고등학교 문학(하), (주)도서출판 디딤돌, 2002
조남현 외 4인, 고등학교 문학(하), (주)중앙교육진흥연구소, 2002 1. 서 론
2. 「調信」과 『九雲夢』
2. 1 「調信」이야기
2. 2 『九雲夢』
3. 문학사적 의의
4. 교육적 활용 방안
5. 결 론
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구운몽에 불교 사상이 어떻게 표현되어 있는지를 확인할 수 있었다. 또한 그를 통해 작가 김만중이 어떤 내용을 표현하려 했는지도 조금이나마 알 수 있었다. 하지만 가장 큰 깨달음은 단순히 종교로만 느꼈던 불교가 문학과 결합하면서 작품
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구운몽 연구 (설성경 1999년 국학자료원 발행)
♣구운몽에 나타난 환생과 사념실현의 의미 (이강옥 2002 국학 자료원 발행)
♣금오신화연구 (이대형 저 2003년 도서출판 보고사 발행)
♣금오신화매월당집 (리가원허경진 옮김 1998년 한양출판 발행
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깨달음으로 인도하는 구조는 이미 『삼국유사』의 <조신>에서 나타난 바가 있다. 김만중의 불교적 지식수준이 높았음을 고려한다면, 『구운몽』의 성진과 『삼국유사』의 조신 이야기 구조가 비슷한 것은 단순한 우연의 일치가 아닐 가
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불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차지하고 있는 데서도 이유가 있을 것이다.
참고문헌
이은경(2003). 還生說話 속에 나타난 再生의 유형과 恨의 의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류
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불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불
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나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
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대한 접근 차이
마. 우리 앞에 놓여진 물음들
5. 백남준의 작품세계
6. 인터렉티브로 완성되는 미디어 아트 작품 감상
7. 미디어 아트의 발전 방향
가. 생물학적 지평을 넘어선 미디어 아트
나. 우리나라 미디어 아트의 현주소와 나아
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구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원,
정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난
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렇게 판단되지 않았던가? 이런 행위에 대해 삼손은 영웅이며, 데릴라는 배신자인가? 라는 물음에 대해 한번 생각해 보는 기회가 된다. 투사 삼손에 대해 성의 차이와 여성혐오주의적인 논의가 많이 되고 있지만, 우리는 과연 어떠한 관점에서
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