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유학과 관련한 많은 논쟁들 중 대표적인 것이 바로 유학의 종교성과 관련한 논란일 것이다. 많은 사람들이 유학의 종교성에 대하여 관심을 가지고 있고, 유학사상의 시조라고 할 수 있는 공자를 예수, 석가모니, 마호메트와 함께 세계 4대성인
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교육이라고 할 수 있다. 교육철학 및 교육사 핵심정리
1. 고려시대 유학의 전개과정
2. 조선시대 교육기관의 종류와 특징
3. 종교개혁의 인문주의적 성격
4. 코메니우스의 교육사상
5. 계몽주의 교육의 특성
6. 루소의 교육사상
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‘소비자 선호 역학의 특징’
3. 사회 심리적 차원
1) 사회 봉사보다 개인 구원 중심의 종교성이 강조되는 요인
2) 개인구원 중심의 종교성에 대한 현상과 의식
3) 사회봉사의 소외현상에 따른 미래예측
Ⅳ. 결론
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종교성을 획득해야 한다.
이러한 세속적 종교, 대중적 유교를 실현하기 위해서는 유학자와 유교 지도자들의 긴밀한 연대가 필요하다. 유교는 본질적으로 \'學\'과 \'敎\'를 구분하지 않았다. 이병헌의 주장처럼, 유교는 종교와 철학을 합일하고
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종교학』, 1, 1972.
서영대, 「무교, 도교, 풍수지리설」, 『한국사특강』, 서울대출판부, 1990.
양은용, 「고려시대의 도교와 불교」, 한국도교사상연구회 편, 『도교와 한국사상』, 범양 사 출판부, 1987.
양은용, 「고려중기 도교의 성행과 그 성
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