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중세철학 , 박영도 역(대구 : 이문출판사, 1992), pp.79-80. Samuel Stumpf, pp.239-243. 23) 이러한 경향은 스콜라 신학 후기의 오캄에게서 잘 드러난다. 인간이 성경의 가르침과 비기독교적인 철학자들의 가르침을 혼합할 수 있다는 것을 의미한 것이다.
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Ⅳ. 수도원의 공주수도생활 Ⅴ. 수도원의 영향 1. 교회와 사회의 개혁 2. 지역사회의 개화: 경제적 측면 3. 성서와 신학의 발달: 스콜라철학 Ⅵ. 수도원의 새로운 종단 Ⅶ. 수도원과 사회개혁 Ⅷ. 수도원과 종교개혁 참고문헌
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], 탐구당 철학교재편찬회 편, [서양철학의 이해], 홍진출판사 이와자끼 다께오, [서양철학의 흐름], 이문출판사 강대석, [서양근세철학], 서광사 1.근세 철학의 배경 1)스콜라 철학의 몰락 2)르네상스 3)종교개혁 4)자연과학 2.결론
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스콜라 철학  3) 중세교육의 실제   (1) 기독교 교육과 세속교육   (2) 기사교육   (3) 대학의 발달   (4) 시민교육의 발달 2. 르네상스  1) 르네상스(Renaissance)의 배경  2) 인문주의 사상과 유아교육 3. 종교개혁기  1) 발전
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중세교회사」. 서영일역. 서울 : 은성, 1995. ----------------------. 「기독교사상사 II」. 이형기, 차종순역. 서울 : 한국장로교출판사 1988. Deanesly, Margaret. 「중세교회역사」. 박희석역. 서울 : 기독교문서선교회, 1993. Placher, William C. 「기독교신학사
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논문 37건

스콜라주의 이후의 신비주의자들 5.맨발의 까르멜수도회 6.프로테스탄트의 신비주의 1) 재세례파 2) ‘사랑의 가족’ 3) 야콥 뵈메(1575~1624) 4) 퀘이커교 5) 18세기 이후 6) 19-20세기 제2부 [마틴루터의 독일신학]의 신비주의 1.
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신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의\". [기독교사상]. 1973. 5. 손규태. \"율법과 복음의 구별\". [현존]. 1973. 10. 홍치모. \"독일 인문주의와 루터의 종교개혁\". [신학지남]. 1975. 10. 윤경호. \"루터사상에 관한 일고\".영남대학교.1983. 김만화. \"
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신학적 의미 4 Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6 1. 초대교회의 예배 6 2. 중세시대의 예배와 순서 8 1) 동방 교회의 예배 8 2) 서방 교회의 예배와 순서 10 3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12 1) 루터의 예배순서 12 2) 칼빈의
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신학지남, 1995/가을 ______, \"칼뱅의 니고데모파와 이 논쟁에 나타난 진리와 자유\", 신학지남, 1996/겨울 ______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론 2. 세르베투스 사건 3. 칼뱅과 양심의 자유 1) 기독
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중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’ <19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협
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