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보편논쟁이 표면화되기 시작하였으며 보에티우스가 정식화(①보편개념은 정신에서는 비물질적으로, 사물 내에서는 구체적으로 존재한다. ②개별자 안에 존재하나 정신에서는 별개적으로 분리되어 존재한다.)함으로써 논쟁이 전개되기 시작
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전개는 그의 힘에 의한 바가 크다.
普遍論爭(controversy of universal)
11세기에서 12세기에 걸쳐 중세 유럽에서 ‘보편 문제’를 둘러싸고 전개된 존재론적·논리학적인 철학논쟁. ‘보편에 대한 문제’라는 말을 처음으로 사용한 아리스토텔레스
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보편복지논쟁”, 「한국사회복지정책학회 춘계 학술대회」발표논문집: 209-218.
김상곤. (2013). 무상급식의 의미와 효과, 그리고 보편적 복지국가. 「사람과 정책」. 제2호. 136-147.
김대호 (2014). “무상급식과 보편주의, 그리고 역동적 복지국가
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보편복지논쟁”, 「한국사회복지정책학회 춘계 학술대회」발표논문집: 209-218.
신운식, 친환경농산물 사용 학교급식의 학부모 인식조사, 숙명여대 전통문화예술대학원, 2010.
김대호 (2014). “무상급식과 보편주의, 그리고 역동적 복지국가”,
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논쟁이 시작된 보편논쟁까지 실어보았다. 스콜라 철학의 방전 양상에 따라 보편논쟁의 정도가 심해지면서 마침내 안젤무스등이 주장한 실재론이 쇠퇴되고 유명론이 등장하고 보편논쟁에서 승리를 이룸에 따라 학문의 전반적인 흐름이 중세
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