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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나의 입장 기술
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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유명론적 분석과 용어들에 대한 존재론적 언급이다. 오캄의 경험주의는 그러나 현상적인 것도 주체적인 것도 아니다. 오히려 오캄의 경험주의는 현대적 의미의 실재론적 용법을 사용한다면 실재론적 경험주의(realistic empiricism)라고 부를 수
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는 것은 오직 개별자이고, 보편적인 개념은 목세 나오는 음성일 뿐이라고 하였다. 이 보편자에 관한 논쟁은 인간의 본성과 삼위일체 교리에 대한 중세의 논의에서 큰 몫을 하였다.
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B7%D0
http://tcha.home.uos.ac.kr/HomeData/Data2/Realism.htm
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?dir_id=60301&docid=227730
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?dir_id=110108&docid=107668
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실재론
2. 아리스토텔레스의 실재론
3. 보이티우스의 실재론
4. 유명론
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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