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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나의 입장 기술
2. 사회실재론의 입장에서 사회유명론 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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주체와 대상의 이항속에서 위와 같은 논리를 펴며 현대 철학의 맥을 이어준 것이다. 도입
서론
제 1 장 철학의 근대, 근대의 철학
제 2 장 유명론과 경험주의 -근대철학의 동요와 위기
제 3 장 독일의 고전철학-근대철학의 재건과 발전
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사회를 넘어』, 책세상, 2004 Ⅰ. ‘학벌’논의의 우선과제
Ⅱ. 학벌의 실체
1. 학벌 유명론(唯名論)
2. 가족공동체의 변형으로서 학벌의 성립
(1) 전통사회의 가족이데올로기
(2) 가족공동체와 권력과 학문의 공속
(3)
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유명론이 더욱 분명해졌고 오크햄은 신학과 과학의 구별도 더욱 확고히 하였다. 그리고 17, 18세기의 자유주의 사상가들의 사상에 이르기까지 과학주의는 계승 발전되었다.
이와 같은 신중심 중세사회의 이데올로기의 흐름 속에서 특히 주목
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사회에는 개인이 실재할 뿐 사회는 단순한 명목에 불과하다고 하는 사회이론이다. 즉 개인만이 실재(實在)이고, 사회란 단지 개인의 집합체 또는 각 개인간의 상호작용 그 자체에 지나지 않는다는 사회학설을 말한다. 사회유명론(唯名論 : soci
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