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오캄의 생애
2. 추상에 대한비판
3. 신앙과 이성
4. 오캄의 실재론 비판
5.-(1) 오캄의 아퀴나스 비판
5.-(2) 오캄의 둔스 스코투스 비판
6. 스콜라 철학에서의 오캄의 유명론의 철학적 의미
7. 오캄의 유명론에 대한 회의주의
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관계
3) 구약성서 및 신약성서의 윤리사상
4) 사도 바울
5) 교부철학의 윤리사상
2. 중세 초기
1) 스콜라 철학의 본성
2) 스콜라 철학의 윤리사상
3. 보편 논쟁
1) 보편논쟁의 의미
2) 보편논쟁의 발단
Ⅲ.결론
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철학적 성과와 고유한 문화를 부정하는 결과를 불러 올 수 있다. 중세는 암흑시대의 특성을 가지기는 했으나, 오히려 천년간의 성장 시대라 할 수 있다. 근대적인 도시가 발달했고, 대학이 설립되어 새로운 시대에 대응할 힘을 형성했기 때문
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의미에서 비유적으로 \'오캄의 면도날\'이라는 식으로 표현된다. 지식과 신앙의 영역을 분리한 그의 생각이 점차 확대되어 교회와 국가 사이의 주종관계도 파괴되며, 국가나 사회 등이 신의 의지나 섭리를 바탕으로 한 필연적 존재가 아니라
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오캄의 면도날의 원리
(1) 원리1 : 불필요하게 복잡한 언명을 제시해서는 안 된다
(2) 원리2 : 복잡한 의견을 불필요로 하는 원리
2. 자연신학과 계시신학
3. 오캄의 면도날에 대한 의견
(1) 보편론적 세계관에 대한 의견 : 유명론과 실재
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철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따른 최대한의 정확한 계산이 언제나 필요한 것은 아니며, 그것이
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철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해야 한다. 게
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철학적 의미-> 서광사 1977
미셸 르미유箸 고영아譯 <천둥치는 밤> 비룡소 2000
로제 카이와箸 이상률譯 <놀이와 인간-가면과 현기증> 문예출판사 1999
<정기 간행물>
서승우 <인형극 조사보고 -만석중 놀음, 서산 박첨지 놀음>
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Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
최근 철학적 논의에 의하면 언어의 의미는 맥락에 따라 상대적인 가변성을 갖게 되며 맥락 안에서 결정될 수 있는 것으로 본다.
1) 즉 언어의 의미는 고정적
이거나 객관적인 것이 아니라, 그
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의미를 숨겨 두는 일이다. 그러나 장성한 신자는 문자적 의미를 넘어서 하나님의 말씀의 신비적 의미를 발견하는 데까지 나아갈 수 있는 것이다.
Ⅴ. 맺음말
오리겐이 신학적 문제와 철학적 문제를 결합한 방식은 매우 독특하다. 성서를 광범
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철학적 사유는 일상의 언어와 판단, 가치와 의미의 틀을 근본적으로 되돌아보게 했고, 그 속에서 나는 늘 다시 생각하고, 다시 말하고, 다시 살아가려는 의지를 얻게 되었던 거시다.
편입학은 나에게 단순한 전과가 아니라, 사유의 방식을 바
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의미
'에밀'은 교육과 인간성에 대한 철학적인 사고를 통해 우리에게 다양한 가치와 의미를 전달합니다. 이 작품은 개인의 성장과 사회적인 변화를 탐구하며, 자유로운 사고와 독립적인 판단의 중요성을 강조합니다.
첫째로, '에밀'은 인간 본
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위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
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철학적 사고가 인간의 삶을 더욱 풍요롭고 의미 있게 만드는 데 기여할 수 있다는 믿음을 가지고, 사회적, 문화적 차원의 변화에 철학적 관점을 제시하고자 합니다.
4.기타
대학원 과정에서는 철학적 연구뿐만 아니라, 다양한 학문적 교류를
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의미와 가치를 전달합니다.
'모래의 여자'는 인간의 존재와 시간의 흐름, 무의미함 등에 대한 철학적인 주제를 다루고 있습니다. 작가는 모래라는 상징적인 요소를 통해 시간과 변화의 불가피함을 강조하고, 우리가 마주하는 현실의 무의미함
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