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는 것은 오직 개별자이고, 보편적인 개념은 목세 나오는 음성일 뿐이라고 하였다. 이 보편자에 관한 논쟁은 인간의 본성과 삼위일체 교리에 대한 중세의 논의에서 큰 몫을 하였다.
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철학이야기 주머니, 서울 : 녹두
이영자·허영부 공저(2002), 교육철학 및 교육사, 홍익출판사
철학교재연구회편(1994), 철학개론, 학문사
한국분석철학회(1993), 실재론과 관념론, 철학과 현실사
Hessen, Johannes 저, 이강조 역(1986), 인식론, 서울 : 서
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4. 근대의 스콜라학
제2의 스콜라학
프란치스코회
아우구스티누스회
예수회
트리엔트 공의회
5. 교황들의 교서들과 스콜라학의 약진
6. 20세기의 스콜라학자들
Ⅴ. 스콜라 교육의 특징
참고문헌
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철학은 점차
논증을 위한 논증으로 치달았다. 그리하여 16, 7세기의 철학자들은 후기의
스콜라 철학을 논리만 캐고 말재롱만 부리는 것이라고 혹평하기도 하였다. 목차
[중세교육] 기독교의 성립과 교육
I. 기독교의 성립과 예수의 교
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교육론 연구(스콜라주의 人格敎育論 연구), 한국교원대학교
정원래(2011), 일반 : 스콜라주의의 종말-하나님께로 향하는 새로운 통로, 한국개혁신학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 스콜라주의(스콜라철학)와 기본내용
1. 실재론(Realism)
2. 유명론(Nomimalism
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