|
전쟁의 발단」,『한일합병사』.범문사, 1982.
역사학회편, 『러일전쟁 전후 일본의 한국침략』, 일조각, 1986.
이소가이 히로유키,『일본인의 한국사 인식』, 삼민사, 1994.
임희완,「제국주의와 제1차 세계대전」,『서양사의 이해』,박영사 1997.
J
|
|
|
학교 교육대학원 석사학위논문
민광호(2004)「신자유주의적 세계화에 대한 사회교리적 고찰」대전가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
박길성(1996)「세계화:자본과 문화의 변동」사회비평사
위유진(2003)「한국 교육개혁의 신자유주의적 성
|
|
|
학교 대학원 석사학위논문
송석재(1996)「프로이트의 도덕발달 이론에 관한 고찰」한국교원대학교 대학원 석사학위논문
윤주영(2004)「프로이드와 로저스의 성격이론 분석」복음신학대학원 대학원 석사학위논문
이윤영(2011)「퇴계와 프로
|
|
|
신학개론, 대한기독교서회 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
해로 반 브루멜른 저, 기독교적 교육과정 디딤돌, IVP, 2006
이숙경 저, 신앙과 기독교
|
|
|
신학교육의 개혁」서울: 예영커뮤니케이션, 1998.
이종성. 「조직신학개론」 서울: 종로서적, 1986.
전호진.「선교학」서울: 개혁주의 신행협회, 1992.
정학봉.「성서적 제자훈련학」서울: 요단, 1988.
Culbertson, P. T. and Wiley, H. O. Introduction to Christian
|
|
|
|
교육연구원, 1983
방선기, 제자훈련과 성령운동 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
------ 제자도와 제자훈련 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
오병세, 교회 교육 신학 서울: 개혁주의신행협회, 1989
정장복, 예배학 개론 서울:종로서적출
|
|
|
미술을 접하게 되었다. 그리고 1567년에 건너가게 된다. 그곳에서도 엘 그레코는 두각을 드러내기 시작한다. 반 종교 개혁운동은 그의 작품에 풍부한 내용을 제공하기도 했으나, 이 운동이 주장했던 신학 이론은 그의 그림에 표현된 격양된 감
|
|
|
학, 학지사, 2001.
오은아, 분리불안장애아의 부모-자녀관계 변화에 미치는 부모놀이치료의 효과, 대구대학교 대학원 논문, 1998.
이근매지아영, 미술치료가 유아의 모자 분리불안해소 및 문제행동 개선에 미치는 효과, 특수아동교육연구, 2005.
|
|
|
학파와 달리 스토아학파의 철학은 공적인 생활에서 중요한 역할을 한다. 마케도니아 왕 안티고노스 2세는 스토아 학파의 조언을 바탕으로 많은 사회개혁을 했다. -사회·경제
-교육과 문학
-학 문
-소설 예술
-과 학
-미술과 건
|
|
|
미술과는 완전히 상반된 이념을 갖고 있는 것이다.
참고문헌
- 김춘일(1984), 미술교육론, 서울 : 홍성사
- 김춘일(1988), 미술과 교육론, 서울, 갑을 출판사
- 송일석(1999), 역사적 변천에 의한 환경미술연구, 목포대학교 석사논문
- 신선한(1984), 환
|
|
메뉴펼치기
