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이 급속히 변하여 유교는 교육과 철학에서 기득권적 지위를 잃어 버리고 여타의 종교의 하나일 뿐이다.이제 기독교와 유교가 대화를 할 수 있는 지평을 마련하여야 한다. 그 지평은 인간이다. 이 시대는 동과 서의 유산을 온 인류의 유산으로
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기독교 신앙이 담고 있는 종교적 가치들을 과학이 이해하며, 공감할 수 있는 논리와 언어로 변증하며 더 나아가 그들을 비판할 수 있는 사상적 토대를 가능케 하여 줄 것으로 기대한다. □ 제 목 : 신학과 과학과의 대화
□ 총 페이
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종교 간의 이해와 상호 바람직한 윤리를 세워나갈 수 있는 체계를 만들어나가는 것이 요구된다고 판단한다.
Ⅳ. 참고문헌
출처: (현대한국사회) 강의안 자료
2. 한국종교 현실과 그 문제, 유기현, 원불교신문, 1989.10.13, https://www.wonnews.co.kr/news/ar
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교황과 황제의 권위에 반항하였지만 반면에 제후들과 국민들의 보호와 지지를 얻었다. 그가 국민들에게 그들의 종교의 참모습을 보여 주었던 것은 기독교 신앙의 핵심에 대한 재발견의 필연적 결과였다고 보아야 할 것이다.
계속된 프로테스
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기독교적 신앙인은 무엇을 믿는가?
기독교는 창조자와 피조자의 대화의 종교다.
하나님은 유일하시며, 우주를 창조하시고, 인간을 지으시고, 역사를 주관하시어 모든 것이 그의 지배 밑에 있다고 믿는다.
하나님은 만물의 근원이요 우주
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신앙은 인생의 결단이요, 선택이요, 도박입니다. 기독교의 인생관은 이런 모험에서 출발합니다.
두 번째로 그러면 기독교적 신앙인은 무엇을 믿느냐 하는 문제입니다. 기독교는 창조자와 피조자의 대화의 종교입니다. 태초에 여호와 하나님
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종류의 고문 등등 이러한 것들이 기독교적인 것이다』
『아직 유럽은 불교를 받아들일 만큼 성숙하지 못했다. 불교는 문명의 종말과 피곤함 때문에 생긴 종교이지만, 기독교는 문명의 맹아도 아직 보지 못했다. 기독교는 필요하다면 인류를
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신앙을 미신과 사이비종교라고 비판하는 동시에 전통종교가 근대화에 적응하지 못했던 틈을 타서 교세확장의 기회를 삼을 수 있었던 것이다. 해방과 함께 정치사회의 영역에서 활동하는 지도자들은 대개 기독교인들이었다. 특히 이승만 정
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종교의 본래적 기능 - 종교적 삶
· 영원한 안식, 구원, 절대와의 관계
2) 삶의 실천적 물음(예언자적 기능)
· 종교의 부가적 기능 - 도덕적, 윤리적 삶
· 이웃과 나와의 관계에서 바르게 사는 도리
3) 각 종교의 이상적, 도덕적 인간상
· 불교 -
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8. 종교다원주의
(1) 종교다원주의의 개념
종교다원주의는 기독교와 다른 종교와의 대화 혹은 교류를 모색하기 위한 발상으로서 기독교 정통신학에 정면으로 도전하는 후기 근대주의, 급진주의의 하나의 유형이다. 종교일치운동 사상이다. 범
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